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周女英与周娥皇是什么关系?后唐李煜后宫一对姐妹花介绍

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在中国古代的封建社会中,妇女要想获得某种地位就必须依附于男人。当时,皇帝拥有至高无上的权力,因此许多妇女都想成为后宫的一员。但是要在如此复杂的后宫环境中生存,还需要机智和能力。有些人会结成联盟并共同发展,但有些人会互相争斗非要争个上下出来。

今天,谈论的是南唐时期李煜宫的两个姐妹。当姐姐周娥皇病危时,妹妹周女英去宫殿看望她。她不仅气死了姐姐,还取代了皇后的位置。两姐妹是周宰相的女儿,姐姐自小就非常美丽,她不仅可以唱歌跳舞,而且可以弹奏琵琶。后来,在该结婚之时,皇帝亲自许配婚姻,因为父亲是个朝臣,把她交给了皇子李煜。

结婚后,两者之间的关系也很融洽幸福。七年后,皇帝去世,李煜继承王位,上任后她被成封为皇后。尽管已经结婚多年,但感情并没有减少。皇后不仅以井井有条的方式管理后宫,而且还经常向皇帝提供政治建议。她知道后宫有很多漂亮的女人,为了让皇帝对自己保持新鲜感,她不仅每天都要改变自己的风格,而且还要努力化妆。

面对这样的女人,哪个男人不喜欢呢?但是皇帝越爱她,危险就越严重,例如她的妹妹周女英,怀有一颗超级大的野心一直嫉妒皇帝对姐姐的爱,并且一直怀着怨恨的心。但是似乎自己的内心活动太明显,以致于姐姐注意到了,所以她不敢轻举妄动。

直到皇后的身体受了风寒,她本可以很快康复,但此时却听到了儿子死亡的消息,这使她的病情恶化了,她陷入了昏迷状态。这时,妹妹抓住了这次机会,去皇宫以拜访她的姐姐与皇帝一起创造了机会,两人经常约会。

由于长期昏迷,姐姐直到一天才看到妹妹在宫殿里的影子并问女仆情况,才知道妹妹已进入宫殿。当她知道姐姐醒来时,她似乎表面很在乎她,但就像她在炫耀自己与皇帝的关系一样,姐姐在听完后立刻想到了她的目的和想法。她很气,不久就死了。她去世时只有29岁。

皇后去世期间,皇帝以怀念妻子的名义怀念没有立新皇后,但这并没有影响他与妹妹之间的关系。直到公元968年,妹妹才被命为新皇后,但她并没有帮助皇帝统治国家,而是阻止皇帝与政治打交道,没过多久国家灭亡。不得不说,为了获得地位,古代女性真的可以做任何事情,甚至不放过自己的家庭成员,而且看出古代女性的卑微地位,我们活在现代真的很幸福。

标题单字解释: 周 女 英 与 周 娥 皇 是 什 么 关 系 ? 后 唐 李 煜 后 宫 一 对 姐 妹 花 介 绍 热门汉字: 悵 孧 匑 撲 㿨 冹 佌 㟿 庉 煿 䴧 鎩 嫐 慮 糪 謡 㭐 䍩 竘 㚵 岨 萡 汒 䪉 褿 戰 滲 㿷 㟗 櫈 㼔 圖 穁 婎 櫇 砵 嗇 坈 倉 䂏 枖 㖣 陥 梒 洏 懕 檧 靤 澯 㩶 畱 墖 慄 㐪 㭮 䆹 蜶 䮾 䫢 爄 热搜词语: 遗彦 议筵 议言 寅虔 竭能 茵冯 印囊 读诵 饮福 端士 入鸥 理所 表婶 英衮 蝇营 指供 燕礼 罗纨 偶尔 撑摐 喂食 热泪 三元里 御世 采用 佣贩 拥抑 咏雩 陷陈 石染 融畼 庸人 膳费 由本 友道 偏私 董事 忧惭 老天爷 油猾 悠优 师尹 图书 忧瞩 誉言 娱酒 游庠 玉水 亡羊 于归 佹侘 妪诩 萦缠 曲行 雨遮 猿父 仇怨 仲夏 濑户内海 嫁接

“花蕊夫人”是谁 历史上称“花蕊夫人”的有几个?

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“花蕊夫人”在历史上并不只有一个人,她们不仅容貌出众,而且还很有才华,后世也流传有一些她们的作品,可以说是非常厉害的了。不过,为什么几个不同的人却都要叫做“花蕊夫人”?这个称号有什么含义吗?虽然花蕊夫人这么出名,那你知道她们最终都是什么结局?封建社会女性一般都不会过得很好,那她们最后又是怎样的?

古人从不吝惜对美丽女子的溢美之词,在深邃且有着无穷韵味的句段中,都蕴藏着深厚的文化内涵。比如,就经常有人用“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”、“犹抱琵琶半遮面”来形容美貌的女子。花蕊夫人,一个美丽的名字,正应了那句:“此女本应天上有,人间难得几回闻。云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”

在五代十国时期,有三位被称作花蕊夫人,这几位女子不仅容貌美丽,而且能诗善赋,多才多艺。有关她们的事迹,多散见于五代至两宋的各种史籍之中,因其所处时代相同,且又均被称为花蕊夫人,她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。由此可见,花蕊夫人竟成为了一个美丽的传说。

“史上”共有3位花蕊夫人。第一位:前蜀主王建的妃子,徐姓,史称“小徐妃”,也号“慧妃”。第二位:后蜀主孟昶的妃子,费姓,或徐姓,也有人称之为“慧妃”。第三位:南唐主李煜的妃子,姓氏不详。

前蜀花蕊夫人,为前蜀主王建淑妃徐氏(约883——926),成都人,宫中号为花蕊夫人,因其姐也为王建妃,故亦称小徐妃,姐妹皆受宠幸。其姐子王衍(世称后主)登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣,纳贿干政,导引后主荒戏失政,后与王衍皆被后唐庄宗所杀。王衍少不更事,一天到晚陪侍两位徐妃游宴贵臣之家,或周览蜀中名山寺观。而大、小徐妃更是结交宦官卖官鬻爵,弄得不成体统,后唐庄宗乘机灭掉前蜀,这位花蕊夫人是不值得称道的。

后蜀花蕊夫人,是后蜀后主孟昶的费贵妃,一个歌妓出身的贵妃。姓徐(一说姓费),封为慧妃,青城(今四川灌县)人,貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶降宋后,她可能被虏入宋宫,为宋太祖所宠。在民间,还流传着一个关于花蕊夫人的美丽传说。传说很久以前,后蜀国王孟后主的妃子花蕊夫人很喜欢芙蓉花,孟后主就为美丽的花蕊夫人在城里城外种满了芙蓉花。

孟昶妃花蕊夫人最有名的故事,是那首坊间流传最广的《国亡诗》(又称《述亡国诗》)。孟昶之后近百年的宋人陈师道,在他的《后山诗话》中记录了这个故事:“费氏,蜀之青城人,以才色入蜀宫,后主嬖之,号花蕊夫人,效王建作宫词百首。国亡,入备后宫。太祖闻之,召使陈诗。”于是花蕊夫人吟出了那篇传诵千古的《国亡诗》:君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿。但是,此事的真实性,却遭到了众人的质疑,在各种正史中,均没有发现赵匡胤当庭召花蕊夫人作诗的记录,故《国亡诗》很可能是好事者移花接木,将王衍故实安到花蕊夫人头上,关于花蕊夫人,附会到她身上的民间想象太多了,人们同情花蕊夫人的遭际,因为被好事文人记录到笔记小说中,成了茶余饭后的谈资。

而最后一位花蕊夫人,据传是南唐后主李煜的妃子,但是因为其史实不详,我们对于最后一位夫人的事迹也不得而知。谈及到这几位花蕊夫人的死,也是扑朔迷离,花蕊夫人就像是一个传说,似真似幻地流传在人们的口中。

史书没有交代花蕊夫人是何时死的,也没有说她是怎么死的,现在我们能见到的,只有野史笔记中的零星记载。据孟昶之后百年的宋人王巩《闻见近录》记载:赵匡胤和兄弟赵匡义在后苑宴射,老赵举起“巨觥”让光义喝酒,光义不喝,老赵还是要他喝。光义四顾庭下说:“要金城夫人亲自折一枝花来,我就喝。”于是赵匡胤命金城夫人去折花。赵匡义借机“引弓”将金城夫人射杀。尔后,“再拜而泣,抱太祖足曰:陛下方得天下,宜为社稷自重。”据说赵匡胤没有责怪他“饮射如故”。北宋末年蔡的《铁围山丛谈》明确点明:花蕊夫人归宋后,赵光义也十分喜爱她。一次从猎后苑,花蕊夫人在侧,赵光义“调弓矢,引满拟兽,忽回射花蕊,一箭而死。”

两则记载大同小异,不为美色所惜的态度在宋朝君王的身上体现出来,然而,事情的真相真的是这样的吗?这个两个记载不但人物对不上号(太子根本就不在皇宫),事件也不对(皇后来时,太宗从府邸赶来皇宫),也没有任何记录说赵匡胤册立了花蕊夫人。这则轶事细究起来,有几处破绽,赵匡胤“敬畏生命”,一生不妄杀一人,怎么会在心爱的美人被人射杀后“饮射如故”?其二,赵匡义虽然是老赵亲兄弟,而且二人感情很深,怎么就敢“引弓”射杀皇妃?其三,这么大一场变故,而且又是“宋太宗”所为,在后来的《太祖实录》中为何不见记载?由此可见,此事多半是后世人编造的。

花蕊夫人像雾像风又像雨,飘忽在历史的长河中。与花蕊夫人相关的那一篇篇故事,一段段传说,注定都是文学史中传诵久远的经典。

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后周末代皇帝柴宗训,他有着怎样的命运?

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柴宗训,周世宗柴荣第四子,后周末代皇帝,即位时年仅七岁,由符太后垂帘听政。下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

因为殿前都点检赵匡胤在柴荣和柴宗训时,极被重用,结果他的权利很大,最终导致发生陈桥兵变、黄袍加身。柴宗训和符太后见大势已去也无可奈何。柴宗训被迫让位给赵匡胤,后周因此灭亡,赵匡胤建立宋朝。那后周的小皇帝柴宗训结局如何呢?赵匡胤登基为帝建立宋朝后,所谓天无二日、国无二君,曾经的皇帝柴宗训也就被降为郑王,而符太后为周太后。柴宗训和符太后也被迁往房州。

同时赵匡胤登基后,在一块石碑上留下了三条遗训,其中一条就是关于柴家的,写的是柴氏子孙若有罪,也不得加刑于身,就算有谋逆大罪,也不能在市曹斩杀,只能在狱中自尽,并且也不能以连坐之法连累支属。石碑上的遗训,宋朝的皇帝基本上都是遵守着的。还有一条是关于文人士大夫的,因此不仅柴氏子孙得以和宋朝一样存在。而且宋朝虽然有很多失势被贬的官员,但多数都没有被杀,这就是誓碑遗训的缘故。

而柴宗训在他二十岁的时候去世,他去世的时候赵匡胤非常难过,素服发哀,并辍朝十日,谥号恭皇帝。

自古以来,新旧两个王朝交替的时候,新建立的王朝一般会将上一任王朝的皇族斩尽杀绝,不留后患。不过宋太祖赵匡胤并没有这么做,他是非常有抱负的一代英明的君主,治国有方,积极出兵平定动荡割据的四方,再者,他本来就是后周的将军,颇受几位皇帝的信任,所以后周小皇帝及其后代不仅没有被杀戮,反而受到很好的待遇,并且还允许他们的子子孙孙都可以安稳生活在大宋地盘上,在五代十国那样的乱世中,后周真是个特例。而小皇帝柴宗训遇上了赵匡胤,是他最大的幸运。

后周恭帝虽然二十岁就离开了人世,不过赵匡胤还是给他举办了隆重的丧礼,而且柴氏子孙在宋朝也没有遭到严重的打击,而能得到好的结局,这也是非常难得的。

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后唐被灭国真的只是因为李存勖沉迷戏剧吗?

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后唐被灭国真的只是因为李存勖沉迷戏剧吗?这是很多读者都比较关心的问题,接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

李存勖在唐末官至检校司空,遥领晋州刺史,后袭父位为河东节度使、晋王。他骁勇善战,长于谋略,在王位十五年,南击后梁、北却契丹、东取河北、西并河中,使得晋国逐渐强盛,中兴唐朝霸业。同光元年(923年)四月在魏州称帝,定国号为唐,史称后唐,并于同年十二月灭亡后梁,尽取河南、山东等地,定都于洛阳。

李存勖称帝后,他认为大功告成,于是不再坚持可持续发展的战略,开始迷上了看戏,还经常油头粉面的亲自登台表演,并取艺名为“李天下”。

有一天,李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子,连喊两声“李天下”,还没被自己的优美嗓音陶醉完,就被一个伶人(演员)上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他,伶人大义凛然的说:“李”(理)天下的只有皇帝一人,你叫了两声,那还有一人是谁呢?”李存勖听了大为感动,觉得还是伶人真心为他着想,那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。

伶人从此受到皇帝宠幸,不但可以自由出入宫中(不知道包括不包括后宫)和皇帝称兄道弟,而且还能肆意侮辱戏弄大臣,弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务,让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时,他也经常置身经百战的将士们于不顾,而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下,有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人,搞得军队上下怨声四起、离心离德。

公元926年,李存勖听信谗言,冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月,李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下,宣布自立为帝,进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性,连忙率军进攻李嗣源,结果走在路上,经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半,李存勖知道形势危急,便回到洛阳准备据城固守。

不过令他始料未及的是,这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路,没有了利用价值,于是趁他吃早饭时发动政变,把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中,“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久,李嗣源攻入洛阳,后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨,葬于雍陵,谥为庄宗。

文学大家欧阳修是这样评价庄宗的:“方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”后唐庄宗的用人之道,虽然独树一帜,实为不可理喻,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

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后唐被灭国真的只是因为李存勖沉迷戏剧吗?

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后唐被灭国真的只是因为李存勖沉迷戏剧吗?这是很多读者都比较关心的问题,接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

李存勖在唐末官至检校司空,遥领晋州刺史,后袭父位为河东节度使、晋王。他骁勇善战,长于谋略,在王位十五年,南击后梁、北却契丹、东取河北、西并河中,使得晋国逐渐强盛,中兴唐朝霸业。同光元年(923年)四月在魏州称帝,定国号为唐,史称后唐,并于同年十二月灭亡后梁,尽取河南、山东等地,定都于洛阳。

李存勖称帝后,他认为大功告成,于是不再坚持可持续发展的战略,开始迷上了看戏,还经常油头粉面的亲自登台表演,并取艺名为“李天下”。

有一天,李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子,连喊两声“李天下”,还没被自己的优美嗓音陶醉完,就被一个伶人(演员)上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他,伶人大义凛然的说:“李”(理)天下的只有皇帝一人,你叫了两声,那还有一人是谁呢?”李存勖听了大为感动,觉得还是伶人真心为他着想,那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。

伶人从此受到皇帝宠幸,不但可以自由出入宫中(不知道包括不包括后宫)和皇帝称兄道弟,而且还能肆意侮辱戏弄大臣,弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务,让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时,他也经常置身经百战的将士们于不顾,而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下,有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人,搞得军队上下怨声四起、离心离德。

公元926年,李存勖听信谗言,冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月,李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下,宣布自立为帝,进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性,连忙率军进攻李嗣源,结果走在路上,经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半,李存勖知道形势危急,便回到洛阳准备据城固守。

不过令他始料未及的是,这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路,没有了利用价值,于是趁他吃早饭时发动政变,把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中,“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久,李嗣源攻入洛阳,后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨,葬于雍陵,谥为庄宗。

文学大家欧阳修是这样评价庄宗的:“方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”后唐庄宗的用人之道,虽然独树一帜,实为不可理喻,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

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历史上朱温是个什么样的人?为何说他荒唐?

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皇帝是中国帝制时期最高统治者,对此很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。

历史上有清明的君王、也有昏庸无道的君王,而今天这位皇帝堪称是众多皇帝中最奇葩的一个,天性好色成瘾,他还尤为擅长乱伦,给儿子们戴绿帽更是习以为常,而他的儿子们却敢怒不敢言,究竟是何原因导致这位皇帝如此猖狂?又是为何他的儿子们不敢吭一声?

这位奇葩的皇帝是后梁开国皇帝朱温,纵观中国古代史,可以发现作为开国皇帝比即位皇帝的成就要颇高些,但到了朱温这里却没有得到体现,反而是将昏君形象发挥得淋漓尽致,不仅视人命如草芥,甚至还欺辱儿子们的妻子,全然不顾道德伦理,简直是荒淫到了极点!

要说朱温是如何做了这开国皇帝,还得从他的出生说起,据说朱温出生的时候,邻居看到他家的房屋上竟然冒起火光,以为是走水了,连忙跑去救火,后来到他家时才发现原来是朱温降生了。古代对于奇观景象会延伸为祥瑞征兆等,因此在当时人们都认为朱温将来会大有作为,实际上,朱温确实改变了很多人的命运。朱温恰逢生在晚唐衰败时期,随着各地起义军的盛行,朱温也毅然加入到起义的队伍中,不同的是,他加入的起义军队伍是众多队伍中最著名的王仙芝和黄巢领导的,朱温从这里改变了他自己的命运。

朱温在加入起义军队伍后,像是为战场而生似的,一路未曾有较大的失误,甚至还攻下唐朝最重要的两座城池——洛阳和长安,朱温一边带领军队攻掠城池,一边帮助黄巢建立“北齐”,谁会不喜欢这样的猛将?既能打胜仗又能辅佐自己,因此朱温受到了黄巢的重用,光是受到重用还不行,得有真本事才能进一步取得黄巢的信任,朱温自然不是等闲之辈,他还独创了一种军法叫“跋对斩”,专门为军队主帅制定的军法,一旦主帅被击败,那么剩下来的士兵们都会被斩杀,意在强调主帅在战争中的重要性,同时也为凝聚军心起到很大的作用,不仅如此,为了防止士兵临阵脱逃,朱温将自己所属部队刻上专属印章,这样即便是想逃也逃不出了。

朱温的“跋对斩”是很残暴的,不顾士兵们的生死,只要主帅性命不保,那么士兵们也难逃一死,这一军法着实过于残忍了些,朱温的心狠手辣还体现在抓到敌军俘虏上,不管是投降还是不归服的都被朱温斩杀,无一活口,所以作为黄巢作为朱温的上级被冠上“活阎罗”的称号,因此黄巢带领的起义军渐渐失去了民心,而后朱温在与藩镇王重荣对战时不甚战败,于是朱温干脆一不做二不休,直接向重荣投降了,朱温投降并不是因为没有志士之气,而是在与重荣对战时,屡次向黄巢增添援军,但黄巢的手下却因一己私欲将消息拦截下来,这才导致朱温打了败仗,投降后的朱温还认重荣为“舅父”,有了这一层关系,朱温才免于一死。

朱温在投诚后,遇到黄巢军队非但没有放过的意思,甚至带领唐军一路追杀黄巢,最后竟逼得黄巢兵败身死,朱温也为此立下大功,被封为唐朝的将军,奈何朱温是背叛前主才得此殊荣的,所以很多人对朱温表示很不屑,李克便是其中的一个,在一次庆功宴会上,李克因酒后失言惨遭朱温的追杀,最后李克所有的亲卫被尽数杀害才逃出生天,李克将这件事告状给唐僖宗,但唐僖宗不以为然,像朱温这样骁勇善战的将领握在手中可是一张王牌,背信弃义又算得什么呢?只要不背叛自己就好。

唐僖宗很珍惜朱温,但朱温又岂是甘愿俯首称臣的人呢?因此他在手握重兵为唐朝征战四方的同时,也在暗暗谋划起兵造反事宜,在唐僖宗对朱温抱有十二分信任之际,朱温上演了一出“挟天子以令诸侯”的戏码,和当年的曹操如出一辙,先后诛杀了宰相崔胤和京兆尹郑元规后,将唐昭宗囚禁到自己的割据地洛阳,其实,到这里,朱温基本掌控了大局,但他仍是不肯放过任何威胁他的机会,随后带领军队浩浩荡荡地杀进宫中,让唐哀宗禅位于他,朱温就此建立了后梁,朱温能有如此成就,除了他果断的决策,他还有一个好妻子张氏在旁出谋划策,可惜的是张氏还未享几年福就去世了,朱温自此之后便踏上了一条不归路,后宫佳丽三千也满足不了朱温,他开始从自己的臣子那里下手,甚至以冠冕堂皇的理由巡视臣子的家中,对其妻妾奸淫,还以满意程度进行打赏,简直是丧心病狂!身为臣子哪怕是愤懑难忍也只能受着,臣子们的妻妾被朱温沾染个遍后,朱温又打起了儿子们的主意,甚至对儿子们表明谁的妻子侍奉得好,就将皇位传给谁,此话一出,朱温的儿子们不顾皇家颜面,将自己的妻妾们拱手相让,朱温已然丧失了人性!

后来在儿子们争相进献自己的妻子时,朱温最喜欢义子朱友文的妻子,而朱友文为了皇位,还与妻子商讨如何讨朱温的欢心,一度在众多儿媳里俘获了朱温的心,进而朱温扬言要将皇位传给朱友文,不料,这话被朱友珪的妻子听去了,随后便告知朱友珪,作为朱温名正言顺的儿子,如今皇位不传给自己的儿子,却要传给一个义子,这让朱友珪怎能不气愤,于是朱友珪一气之下选择谋反,将朱温杀了,至此朱温终于结束了他那荒淫无度又“惊为天人”的一生。

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探索唐代宗与鱼朝恩之间对财政权和军权的争夺

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唐朝中期,唐代宗李豫和权宦鱼朝恩之间为了争夺财证权和军权进行了多次交锋。下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

唐代史书记载“第五琦为度支、盐铁使,京师多豪将,求取无节,琦不能禁,乃悉以租赋进入大盈内库,以中人主之意”。第五琦并非将所有租赋皆输入大盈内库,输入大盈库的租赋只有盐利与青苗钱。两种租税输入大盈库也并非始于同一时间。

第五琦曾两次担任度支、盐铁使:第一次在肃宗乾元元年至二年,第二次在代宗大历元年至五年。据顾况《嘉兴监记》记载,盐利在肃宗乾元年间开始输入内库。但青苗钱在代宗大历初才开始输入内库。“大历元年,敛天下青苗钱,得钱四百九十万缗,输大盈库”。

一、和鱼朝恩的财富之争

左藏库中本有青苗钱库,可见青苗钱原本输入左藏库。青苗钱为何在大历元年改为输入大盈库?第五琦攀附鱼朝恩,李锦绣认为这是第五琦为报鱼朝恩奖拔之恩。但是,大盈库虽然掌握在宦官手中,鱼朝恩也为最有权势的宦官,但宦官并非皆为鱼朝恩之党羽,大盈库也不为鱼朝恩所掌控。

1.典籍记载

代宗处死鱼朝恩之后,曾在《大赦京畿三辅制》中历数鱼朝恩的罪责:“征求黎庶,空竭闾阎;加之广有贸易,夺人贿利;京城之内,擅致刑狱,恣行忍虐,幽执无辜;部领师人,乖于抚驭,资粮刻薄,劳役烦苛”。

“京城之内,擅致刑狱,恣行忍虐,幽执无辜”是指鱼朝恩的党羽神策都虞候刘希暹建议鱼朝恩“于北军置狱,召坊市凶恶少年,罗织城内富人,诬以违法,捕置狱中,忍酷考讯,录其家产,并没于军”。可见鱼朝恩的敛财方式主要为四种,即“征求黎庶”,“广有贸易”,诬陷京城中的富人并籍没其家产,克扣禁军“资粮”。贪污或挪用大盈内库的钱财,罪责显然不亚于“征求黎庶”或“广有贸易”。

如果鱼朝恩曾经贪污或挪用大盈内库的钱财,代宗不可能不曝扬鱼朝恩的罪行并严加斥责。这说明鱼朝恩并未贪污或挪用大盈内库的钱财。第五琦将租税输入大盈库的主要原因是京师多豪将,求取无度。大历元年京师中的豪将主要就是鱼朝恩麾下的禁军将领,第五琦将青苗钱输入大盈库反而对鱼朝恩不利。

而且第五琦将青苗钱输入大盈库还是为了“以中人主之意”,此事的幕后主使显然为代宗。第五琦虽然亲附鱼朝恩,但这不代表其能违抗代宗的旨意。除此之外,还有一条史料值得一提。《册府元龟》记载:“张明进,中黄门也。大历二年八月景午夜,盗内库黄金二百八十斤,药金二百五十两,擒之”。

张明进所盗窃的黄金、药金重量颇大,唐代一斤约为现在的660克,二百八十斤为184.8千克,超过两个成年男性的体重。显然仅凭一个人不可能将其偷偷搬运出宫。这说明张明进的盗金活动并非个人行为。而且张明进地位低微,大历年间仅为没有任何官职的小黄门,若是盗窃数十两黄金尚有可能,其为何会有如此大的野心,敢于盗窃数千两的黄金?

更为诡异的是,张明进不但没有被处死,甚至未被逐出宫中,德宗初年“泾师之变”爆发时,张明进还扈从德宗“西幸奉天”。张明进背后显然有幕后主使与“保护伞”。张明进之父为禁军武将,则张明进父子很可能为鱼朝恩的党羽。这或许可以解释为何张明进偷盗巨额的黄金而没有受到严厉的惩罚。

(鱼朝恩的宦官党羽窦文场、焦奉超等人,在鱼朝恩被处死后并未受到牵连,张明进似乎同样没有受到牵连,并在德宗朝飞黄腾达)。大历二年张明进偷盗大盈内库的巨额黄金、药金很可能是受鱼朝恩的指使。这也说明鱼朝恩并不能掌控大盈内库,只能通过盗窃的方式获取内库的钱财。

2.阎伯玙的图谋

当然,这一推论尚缺乏铁证,姑志于此,聊备一说。由此可见,大历元年青苗钱由输入左藏库改为输入大盈库,是由代宗指使度支使第五琦所为,主要是为了削弱鱼朝恩所掌握的财政权。值得一提的是,在此之后,代宗曾试图进一步加强对财政权的掌控。《封氏闻见记》记载:“阎伯玙为袁州刺史……数年之间,渔商阗凑,州境大理。及移抚州,阖州思恋,百姓相率而随之。伯玙未行,或已有先发……前后相继,津吏不能止……到职一年,抚州复如袁州之盛。代宗闻之,征拜户部侍郎,未至而卒”。

阎伯玙广德二年至大历元年在袁州刺史任上。因此,阎伯玙移任抚州刺史当在大历元年。“到职一年”后,即大历二年,被征拜为户部侍郎。常衮《授阎伯玙刑部侍郎等制》又记载,阎伯玙由婺州刺史征拜刑部侍郎。阎伯玙任刑部侍郎的时间在广德、永泰年间或大历五年至八年。如上文所说,阎伯玙在广德、永泰年间至大历元年在袁州刺史任上。

因此阎伯玙被任命为刑部侍郎的时间只可能在大历五年。郁贤皓曾根据《授阎伯玙刑部侍郎等制》怀疑《封氏闻见记》的记载有误,认为阎伯玙是由袁州刺史迁婺州刺史,而非抚州刺史;阎伯玙被征拜为刑部侍郎,而非户部侍郎。笔者认为郁贤皓的这一推论恐怕有误。阎伯玙由抚州刺史征拜户部侍郎在大历二年,由婺州刺史征拜刑部侍郎在大历五年,两件事发生于不同时间。其次,袁州与抚州几乎比邻,但与婺州却相去甚远,若是阎伯玙由袁州刺史移婺州刺史,不可能有大量百姓扶老携幼前往跟随。

既然阎伯玙大历五年还由婺州刺史迁刑部侍郎,为何《封氏闻见记》却记载阎伯玙征拜户部侍郎时,就已经“未至而卒”?阎伯玙未能赴任户部侍郎的记载应当无误。大历二年阎伯玙应当又由抚州刺史移任婺州刺史。阎伯玙既然能够出任婺州刺史,说明其未能赴任户部侍郎并非因为服丧或者患病。

户部侍郎地位远高于婺州刺史,阎伯玙未能赴任户部侍郎,又不得不转任婺州刺史,可能是因为在政治上受到了排挤与打压。此事是否与鱼朝恩存在直接关连,由于笔者未能找到相关史料,无法详细讨论。大历元年代宗颁布诏令,力图恢复尚书省职权。在这一背景下,代宗亲自拔擢阎伯玙为户部侍郎,可能是为了进一步加强对财政权的掌控。

二、代宗对鱼朝恩禁军控制权的限制

《新唐书》记载,平定仆固怀恩之叛后,骆奉先(一作“骆奉仙”)被擢为军容使,“掌畿内兵,权焰炽然”。《新唐书》将此事系于“永泰初”骆奉先为鄠县筑城使之前。但代宗幸陕后返回长安,立即令骆奉先筑城于鄠县,并将其兵,此事实际在仆固怀恩正式叛乱之前。并且永泰元年,骆奉先即移屯盩厔。因此,骆奉先应当是先于广德二年任鄠县军使,仆固怀恩死后升任军容使,移屯盩厔,“掌畿内兵”。

1.神策军

《李过折墓志》记载:“永泰二年岁次景午四月……嗣子神策军行营都知兵马使、盩厔□来都防御使……交河郡王(李)忠诚”。由此可见,骆奉先屯盩厔“掌畿内兵”,即是担任神策军行营都知兵马使李忠诚的监军。永泰元年,鱼朝恩领神策军从代宗屯苑中,其势更盛,“分为左、右厢,居北军之右矣”。而同年骆奉先即被擢为军容使“掌畿内兵”。可见代宗此举是为了分割鱼朝恩的军权,使两人内外相制。骆奉先“数从帝(指代宗)讨伐,尤见幸”。

可见骆奉先精通军务,又为代宗亲信,因此代宗利用骆奉先制衡鱼朝恩。《新唐书》又记载,骆奉先此后又“监凤翔军,大历末卒”。第五玄昱在代宗年间一直担任凤翔节度使李抱玉的监军使,直至卒于大历十二年。骆奉先是否是此后调任凤翔监军,并卒于大历十三年或十四年?笔者认为这种可能性较小。

《旧唐书·代宗纪》记载大历五年初,处死鱼朝恩后,“以京西兵马使李忠臣为凤尹”。黄楼依据墓志及碑刻资料考证,“李忠臣”为“李忠诚”之误。李忠诚移镇凤翔后,任凤翔观察使、神策行营(都知)兵马使兼凤翔尹。

盩厔距离长安较近,代宗在处死鱼朝恩后立刻将李忠诚迁至凤翔,显然是预防李忠诚及其麾下的神策军作乱。骆奉先此前长期担任李忠诚的监军,又是代宗最为信任的宦官,代宗为继续监视、防范李忠诚,最佳选择当是令骆奉先继续担任李忠诚的监军。因此,骆奉先所升任的“凤翔监军”当为凤翔观察使李忠诚之监军,而不是凤翔节度使李抱玉之监军。

2.设置监军

代宗中后期,凤翔镇同时设立凤翔节度使与凤翔观察使,而且分别由不同的人担任,这种情况极为罕见。代宗似乎有意令节度使与神策军行营兵马使互相监督制衡。综上所述,永泰元年,骆奉先移屯盩厔,永泰二年四月稍前,李忠诚升任神策军行营都知兵马使、盩厔以来都防御使;大历五年三月,李忠诚转任神策军行营都知兵马使、凤翔观察使兼凤翔尹,骆奉先继续担任李忠诚的监军。代宗不仅利用宦官削弱鱼朝恩对神策军的掌控,同时也利用了文官加强对神策军的控制。大历四年十月,汝州刺史孟皞升任京兆尹。

常衮《授孟皞京兆尹制》记载:“(孟皞)可守京兆尹,依前兼御史中丞,仍充勾当神策军粮料及木炭等使”。孟皞此前为“守汝州刺史兼御史中丞”,因此“仍充勾当神策军粮料及木炭等使”并不是指孟皞此前就曾担任神策军粮料及木炭使,而是指“京兆尹”此前兼任“勾当神策军粮料及木炭等使”,孟皞接任京兆尹后继续兼任这一使职。由此可见,神策军虽然掌握在鱼朝恩手中,但神策军所需的粮料、木炭却受制于京兆尹,这就无形中加强了对鱼朝恩的制衡。

而且由于京兆尹与神策军有政务上的往来,也为代宗、元载利用京兆尹收买神策将军创造了条件。代宗与元载所收买的鱼朝恩的党羽不仅有皇甫温、周皓,还包括神策大将王驾鹤。刘希暹、王驾鹤为鱼朝恩麾下最重要的神策军将领。实际上代宗不仅曾收买王驾鹤,还曾试图收买刘希暹。代宗《赐刘希暹自尽制》曾言:“泄漏朕言,几危吾事”。这说明代宗可能也曾拉拢刘希暹。“刘希暹颇觉上意异,以告鱼朝恩”。

结语

代宗为铲除鱼朝恩,可能拉拢了大多数禁军将领,以防处死鱼朝恩后禁军发生动乱。代宗与元载开始密谋铲除鱼朝恩后,元载以自己的亲信崔昭为京兆尹,令其收买拉拢鱼朝恩的党羽。

崔昭任京兆尹在大历三年五月,而鱼朝恩被铲除在大历五年三月。可见代宗为铲除鱼朝恩精心布局长达两年,其主要的准备工作即为尽可能地拉拢鱼朝恩麾下的禁军将领。

例如,大历初年,代宗曾使鱼朝恩于白花屯为李泌作外院,使李泌与亲旧相见。李泌此后常与亲故宴于北军。据代宗所说,北军多为李泌故吏,“故使其就见亲故”,“朝恩之诛,(李)泌亦预谋”。代宗当是利用李泌拉拢禁军将领,为铲除鱼朝恩做准备。

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安禄山手下猛将都有谁?叛军都是胡人吗?

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众所周知安史之乱是唐朝由盛转衰的一个重要转折点,这场浩劫的始作俑者就是臭名昭著的安禄山,那么他手底下的猛将都有谁呢?他的叛军都是胡人吗?下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细解答。

首先要明确的是,盛唐是个非常包容的时代,唐太宗李世民本人也被称作“天可汗”。唐朝时有很多武将都是出身于各个少数民族,但是如果因为这个原因就断定安禄山手下军队都是由胡人组成那是不对的。

一开始安禄山的全部家当是15万人的军队,手下谋士比较重要的有严庄、阿史那承庆、高尚三人。其中严庄和高尚是安禄山的左右臂,而阿史那承庆则为安禄山的亲信。严庄历仕安禄山父子,他后来协助安庆绪杀掉安禄山,后投降了唐朝。高尚早年曾受高力士推荐,拜为安禄山的参军。安禄山死后,高尚认安庆绪为主,再到后面史思明崛起,高尚随同安庆绪一同为史思明所杀。阿史那承庆是突厥王室,安庆绪篡位之后,承庆脱离系统,后又与史思明争夺幽州。

除高尚和严庄外,安禄山还有张通儒、平洌、李史鱼、独孤问俗等谋臣。张通儒后来为史朝义杀害,李史鱼和独孤问俗则投降唐朝。

文臣之外,安禄山帐下的大将主要有史思明、安太清、李归仁、安守忠、孙孝哲、蔡希德、高邈、李钦凑、崔乾祐、尹子奇、何千年、田承嗣、张忠志、薛嵩、张孝忠、张忠志等人。

以上这些人,反而是汉族将领占了大多数,更有记载称15万人的军队,其中汉族士兵至少有12万人以上,那么有的小伙伴就有疑问了,为什么汉族将士心甘情愿跟着粟特人安禄山反叛呢?这就要从唐朝的改府兵制和募兵制开始说起了。

原来,在府兵制下,国家把一个家庭的配给土地分割成免税的,这个家庭出去当兵。但后来随着人口的增加,没有那么多的土地可分,政府军士兵很容易沦为农奴,军队战斗力直线下降。因此,在唐朝,政府军制改为募兵制,士兵自愿入伍。于是,喜欢打仗的人进入了军队,军队的战斗力自然直线上升。然而,募兵制是需要支付薪水的,这给了雄心勃勃的将军们一个机会。他们把军饷拿到自己手里,然后发给士兵,或者在自己的辖区征税来支持军队。久而久之,他们的士兵只认自己的将军,不认皇帝,认为自己的将军养活了自己,此外,如果跟着自己的将军干,就会有荣华富贵。所以安禄山到后面可以振臂高呼,手下立马造反。

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武则天破格提拔的郭元振是个怎样的人?

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武则天破格提拔的郭元振是个怎样的人?下面渊源历史小课堂小编为大家带来详细的文章介绍。

不爱动武的名将,听起来很扯,但理论上完全行得通。毕竟《孙子兵法》追求“善战者之胜也,无智名,无勇功”;人们也常把“不战而屈人之兵”挂在嘴边,所以史上还真的有这样的奇人,比如唐朝的这位。

说起凌烟阁功臣,几乎无人不知、无人不晓。除了唐太宗最初设立的24位外,后世的唐朝皇帝也陆续往里面增添画像,其中有这么一位:

郭元振,他是武周朝、唐睿宗、唐中宗、唐玄宗四朝元老,前半生基本上活跃在西北军事第一线,担任过检校安西都护、金山道行军大总管等军职,统帅过数以十万计的大军,由于经营边疆有方,他被视为唐代名将,画像被悬挂于凌烟阁。

但神奇的是,你在史书中几乎看不到他带兵打仗的记载。他的军旅生涯,完美地体现了何谓“不战而屈人之兵”。

郭元振本名郭震,字元振,本是读书人。在这一领域,他站在了当时的金字塔顶尖。为什么这么说呢?

首先,他18岁就高中进士,同年被任命为通泉尉。这是什么概念?唐朝的科举的难度是公认的地狱级:每年只一次进士,每次大概就只录取一二十人而已;

更坑的是,进士及第后并不意味着就可以从政,若想当官,还要经过吏部的再次考试,但录取率却是坑上加坑:“吏部之选,十不及一”,据说许多进士终生都没法当官。

因此,科举制在唐朝时也催生了许多“怨男”,最知名的当然就是屡试不第、愤而造反的黄巢。

其次,郭元振的文采过人,被誉为“文章有逸气,为时所重”,《全唐诗》收有他的诗作十八篇,《全唐文》收其奏疏五篇,还另著有文集二十二卷。这种成果,即使放在整个唐朝也相当出彩。

但在人才辈出的唐朝,如果只有上述特点,那也太“普通”了。郭元振还有以下异于常人之处:

外型优越——虽然唐朝帅哥很多,但被史书专门描写外貌的挺少见。郭元振就是个例外,他“长七尺,美须髯”,像关羽那样身材高大、美髯飘飘,一表人才、气质过人。

侠气过人——“侠”,原本是先秦时期极具影响力的特殊群体,他们待人大方、视金钱如粪土,不惜为朋友两肋插刀,但也难免因此触犯法律。当初经过西汉几任帝王的打击后,这一群体已经逐渐销声匿迹。但在郭元振身上,再度体现了这一气质:

他在年仅16岁时进京就读太学,随身带去了家里给的40万钱盘缠费。但在一天,当一个身穿丧服的人登门拜访、声称自己没钱安葬亲人后,郭元振二话不说、把自己的盘缠全部相赠,甚至都不问问对方叫啥名字。

更离谱的是,后来他刚刚进入仕途、担任通泉尉期间,由于大手大脚地挥金如土、广交朋友,导致经济出现了问题,竟然脑洞大开,悍然私自铸币、倒卖人口……

如此看来,郭元振就像个充满了黑社会气息的读书人。但随着他离开地方、进入朝廷,被安排到对口的岗位上,却变成了护国安邦、利国利民的名臣。

铸私钱、倒卖人口一事,让一直默默无闻的郭元振引起了当时最高统治者的注意,那就是我们熟知的武则天。

一开始,听说堂堂大唐帝国的官员竟然干出这种缺德事,武则天是很愤怒的,她召来郭元振,计划自己当面进行严加处理。

但聊了几句后,发现对方竟然谈吐不凡;为了全面了解,她让郭元振交一份自己写的文章,后者呈上了《宝剑篇》。

看完后,武则天赞叹不已,并且传阅给以才学知名的学士李峤等人,随后更是大手一挥:越级任命郭元振为右武卫铠曹参军、进奉宸监丞。

像这样不拘一格地提拔人才,对于武则天而言并不稀罕,狄仁杰、姚崇、宋璟、娄师德等名臣,都是被她慧眼识才、一眼相中。而郭元振也不例外,但许多人没料到的是,这位文人,竟然因在西部边疆建功立业而扬名立万。

高宗、武后时期,大唐对外仍旧积极进取,并且取得了覆灭高句丽的成就。但在当时,各民族、文化间的交流、碰撞日益频繁,周边诸多族群都具备了自立门户的实力,导致当时的具备一定力量的政权多如牛毛,复杂程度史上少有;而在唐朝内部,由于长期政局不稳、政治斗争错综复杂,人事关系频繁变动,朝廷未能像贞观年间那样保持稳定的民族政策,导致西北方向的边疆问题越来越严重,强悍的吐蕃、西突厥各部让人大为头疼。

最牛的自然是吐蕃,它在当时被称为中国古代最强“西戎”,其攻击力、对中原帝国的威胁,甚至可与匈奴相提并论。公元670年的大非川之战,吐蕃名臣论钦陵率40万人过招大唐名将薛仁贵,10万唐军灰飞烟灭、几乎全军覆没。随后双方长期你来我往、边打边谈,谁也拿对方没辙。

在这种复杂的历史局面下,往往会涌现出操作神奇的牛人,就像隋朝时巧妙肢解突厥的长孙晟那样。在武周一朝,首先具备这种风采的就是郭元振。

公元696年,吐蕃示意请和,武则天委托郭元振出使。

会谈中,论钦陵提出了“唐军退出安西四镇(当时是碎叶、龟兹、于阗、疏勒)、交出十姓突厥之地”的要求。这相当于赤裸裸地要求唐朝交出西域、自断羽翼,进而逼近河西,郭元振当然不会接招;但为了避免直接撕破脸,他提出让吐蕃派人跟着自己去朝廷当面商量。

但在实际上,郭元振早已胸有成竹。回到洛阳后,在他的建议下,朝廷这么回复吐蕃:

既然你们对大唐的甘、凉二州没兴趣,那我们可以满足你们的核心诉求——将远离中原、形同鸡肋的四镇、十姓拱手相让;

只不过,青海、吐谷浑也是大唐的战略核心区域,早年被你们抢去了,现在应当归还以示置换。

对付敌人过分要求的最好办法,莫过于对等提出一个同样过分的要求。郭元振可谓掌握了人性的真谛,他吃准了论钦陵本意是想空手套白狼、不可能答应土地置换;但对方一旦拒绝,就会陷入理亏的处境。在实际上,唐朝压根不可能置换西域,抛开丝绸之路的战略地位不谈,“四镇久附,其倚国之心,岂与吐蕃等?”万国来朝的大唐帝国,怎可能抛弃真心归顺自己的藩属国、用来当成谈判的筹码?

但这只是第一步,郭元振随后提出了更绝的后招。据他分析,吐蕃之所以提出求和,只因其百姓对长年累月的战事苦不堪言;朝野舆论压力过大,让挟兵自重的论钦陵也不得不做做样子。但说到底,他是不可能化干戈为玉帛的(毕竟兔死狗烹的规则到处都适用)。

因此,郭元振针对吐蕃的这一矛盾,建议故意每年都派人去吐蕃示好求和,论钦陵越拒绝,就越应该派,以此激化吐蕃君臣、朝野间的冲突。

就这样,当论钦陵连续几次忤逆了唐朝的“好意”之后,吐蕃果然爆发内讧。公元699年,论钦陵在内乱中被杀杀,他的弟弟率领余部投降唐朝。

这就是典型的“不战而屈人之兵”,郭元振的双面计策更像是外交层面的胜利,但随后,他亲自前往西线、镇守一方。

公元700年,吐蕃军队入寇凉州,但被凉州都督唐休璟轻易击退。据史书记载,当时的郭元振也参与军机,这也许是他距离亲自打仗最近的一次。

下一年,吐蕃与后突厥(东突厥的继承者)联合进犯凉州,武则天立即任命郭元振为凉州都督、陇右诸军州大使,带领五万人兵马奔赴河西。因为吃过大亏的吐蕃赞普(相当于王)一向忌惮郭元振,听说他亲自前来,吐蕃人立即闻风而退。

随后在凉州主政的五年间,郭元振在咽喉要道修建军事要塞,极大扩展了唐军的控制区域,史称“拓境千五百里”。同时,他派人因地制宜、屯田耕作,凉州年年获得大丰收、牛羊遍野,粮草可支十年只用;此外,由于他手腕过人、善于抚御,西陲多年未发生战事,社会安定,令行禁止、道不拾遗,各族军民甚至修建生祠歌颂其功德。

在郭元振的经营下,凉州成功地威慑了吐蕃和突厥,并且成为北庭/安西两大都护府的后方基地、连接中原的坚实枢纽。也正是这个原因,他被视为一代名将。神龙年间,他更是被升为左骁卫将军、安西大都护。

但作为军事统帅,郭元振并不怎么喜欢打仗,他最爱干的可以归结为:能动嘴就绝不动手,能攻心的就绝不付诸武力,摆平西突厥就是最好例证。

作为一个政权,西突厥虽然在公元657年被苏定方剿灭,但余部仍长期生活在旧地,上文所谓“十部突厥”就是其代称,他们对唐朝时和时反,着实让人头疼。

郭元振担任安西大都护时,当时颇为强盛的乌质勒所部愿意向大唐归顺,于是俩人便在帐内议事。也许是相谈甚欢的原因,二人一谈就是好几个时辰,当时大雪纷飞,郭元振年富力强也冻得够呛,而上了年纪的乌质勒却没顶住,返回后没多久就去世了。

这下乌质勒的儿子娑葛不干了,他认为是郭元振故意害死了自己父亲,于是率兵进攻。唐军倒不怕打仗,只不过这事确实说不清,一旦交手的话,今后更没法招揽各部。于是郭元振既不躲避、也不迎战,而是亲自赶到突厥大营、在灵前吊唁乌质勒,哭声震天动地,随后还留下帮忙处理丧事。

这种姿态,让娑葛的愤怒化为乌有,他摒弃猜疑、盛情款待郭元振一行,并向大唐进献五千匹马、二百头骆驼、十余万牛羊以示归顺,大唐与西突厥关系日益密切,郭元振因功加封金山道行军大总管。

后来,这事曾再生波折,而郭元振再次力挽狂澜、成功避免了不必要的战事滋生。

公元708年,唐中宗李显在位。这一年,由于并不服气娑葛的节制,乌质勒的老部下名叫阙啜忠节起兵,双方互相攻打、几经较量,搅得突厥各部苦不堪言。为了消除矛盾,郭元振建议朝廷征召阙啜入朝,他的部众则分散迁移至内地。

但在手下的煽动下,阙啜忠节滋生了更大的野心,他贿赂了当朝宰相宗楚客后,成功让朝廷命令安西兵联合吐蕃军共同攻打娑葛、扶持自己。

郭元振对西域的情况了如指掌,他明白阙啜不可靠、娑葛更值得信任,于是立即立刻上书朝廷加以阻止,但在宗楚客的操纵下,他的意见被搁置。随后,当唐军还没行动时,探知消息的娑葛立即先下手为强,攻陷安西都护府、生擒了阙啜忠节,大唐几乎失去了对西域的控制。

但即使如此,宗楚客等人仍在遮掩真相、驱逐郭元振,并且计划调集大军攻打娑葛。一旦到了这个地步,将是双输的局面。在获得娑葛的表态后,郭元振派儿子抄小路赴京汇报实情。最终,朝廷审时度势,恢复了郭元振的职务,并且册封娑葛为西突厥十四姓可汗,赐名守忠。此后,娑葛不再与大唐作对,忠心耿耿的守卫边境。

唐睿宗李旦即位后,郭元振回朝任职,西域各族首领苦苦挽留、百姓闻风迎送。唐睿宗对其也赞不绝口:“元振正直齐于宋璟,政理逾于姚崇,其英谋宏亮过之矣!”其后数年中,郭元振官至同中书门下三品(宰相)、迁吏部尚书,还担任过朔方军大总管、兵部尚书等职务。

但这位国之柱石,最终还是逃不过政治的残酷。公元713年,郭元振参与了诛杀太平公主事件,被进封代国公;没多久,他被李隆基任命朔方大总管,防备突厥。

但就在紧随其后的骊山讲武事件中,他被冠以“军容不整”之罪,差点被斩首,在刘幽求、张说的劝谏下才改为流放新州。不久后,李隆基感念他的功劳,特赦其为饶州司马,但此时的郭元振早已身心俱疲,在上任途中病死,终年五十八岁。

大唐帝国的四朝功勋,竟落得如此下场,不是郭元振不忠心、不优秀,只是“一朝天子一朝臣”,李隆基想必只是为了腾笼换鸟、不允许如此德高望重的军政元老待在高位罢了。

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武则天养了很多男宠,他们最后的结局如何?

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武则天是我国唐代历史上唯一的一个女皇帝,他一生嫁给了两代帝王“李世民、李治”父子二人。她传奇的一生先嫁给李世民做了才人,李世民死后又嫁给了他儿子李治封为昭仪。在李治统治时期武则天达到了巅峰,做了李治的皇后。不然后来武则天也不可能当上皇帝,历史上也不会有武则天侍养男宠的故事。

武则天14岁进宫,并没有深受李世民的宠爱,规规矩矩的在宫中当了十几年的才人。从李治即位后,李治为了充实自己的后宫,便娶了武则天,从此武则天开启了自己开挂的人生。

武则天还要感谢王皇后,李世民死后武则天被打入到了感业寺出家为尼。李治即位后专宠萧淑妃,王皇后为了制衡萧淑妃便召了武则天进宫。果然武则天很快就打败了萧淑妃,获得了李治的专宠,便封了武则天为昭仪。

随着武则天在宫内的位置水涨船高,武则天的野心从这时候开始逐渐地显露出来。

李治即位的时候,很多朝中大权都在李世民朝的老臣手中,李治便和武则天开始密谋如何削弱他们的势力。李治生病后武则天开始干预朝政,帮着李治处理政事。时间久了武则天在朝中开始有了自己的势力,武则天为了收买人心,把李治皇帝的称号改为“天皇”,自己改为“天后”。给朝中大臣们加官进爵。武则天便开始丰满自己的羽翼,为改朝换代做准备了。

李治死后武则天被封为皇太后,第二年李旦称帝武则天开启了“垂帘听政”时代,七年后武则天废掉李旦自己称帝。就这样中国历史上唯一的女皇帝诞生了。女皇也是皇帝,也一样需要有自己的后宫,武则天便把“控鹤监”改为了专养男宠的地方。

武则天称帝后为了巩固自己的政权便建造了“控鹤监”,控鹤监的成立之初武则天原打算让一些有才之士住进去以便给自己出谋划策。

起初控鹤监招募的都是一些有才之士,提供给这些文人让他们在这里做一些文学作品。武则天在宫内除了上朝之外大多数时间就在“控鹤监”跟这些文人摆文弄墨。在这里的文人也有一些长相俊俏的,武则天也喜欢跟他们在一起。谁都喜欢长相好看的,武则天也不例外。

武则天便会把自己喜欢的留下,不喜欢的就赶出去了。这个时候进控鹤监的后生们靠的已经不仅仅是才华了。时间久了这就成了武则天的娱乐场所,武则天经常在这里笙歌燕舞,男宠们也是争相献媚讨武则天欢心。原本建立控鹤监是为了巩固自己的政权,最后却沦为武则天侍养“男宠”的地方。根据史书记载,控鹤监男宠最多的时候高达40多人。

武则天招男宠的要求也极其的高,不弱于历代皇帝选妃。要求身强力壮、长相俊秀、文才武略缺一不可。有的男宠为了得到武则天的宠爱,也是尔虞我诈,争风吃醋的劲不次于皇帝后宫那些妃子们争宠。当然他们想要讨武则天的恩宠并非是因为喜欢武则天,都是另有目的。

武则天是皇帝,只要你把皇帝讨好了有享不完的荣华富贵。也有一些想通过武则天的权势来施展自己的才华,或许也有一些有不轨之心,打皇权的主意也说不定。曾经就有两个人要分拨武则天的权势,被武则天无情地斩首,对于帝王来说,皇权是他们最后的底线,任何人都不可以僭越。

武则天在后宫养了这么多的男宠却从来都没有怀孕过。

武则天一生嫁给了李家的两位皇帝。武则天心知肚明自己是李世民和李治的老婆,已经得到了李家的天下了,也没有必要再给李家抹黑了吧。而且当时也有“狄仁杰”这样的大臣在武则天身边辅佐,武则天做事也要把控好自己的底线。武则天登基的时候已经67岁了,女人再50岁闭经之后就没有了经期,没有了经期也就是身体不会再产生卵子了,所以说武则天再也没有生过孩子的重要原因是因为年纪,而不是因为其他原因。如果武则天身体允许的情况下,我想他应该还是会怀孕生子的。根据历史记载慈禧45岁的时候咸丰皇帝已经死了十多年了,慈禧就有过小产的记载。

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