历史故事

古代士兵为什么愿意跟着将军造反?历史资料小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!

在古代封建王朝衰落的时候，有不少地方将军就开始谋划造反，这些人造反大多数都是失败的，当然也有少数人成功了，如宋朝的赵匡胤就是一个案例。古代对于造反的罪名，惩罚非常重，通常都是诛九族，既然大家都知道造反是要诛九族，为何底层的士兵都会愿意跟着将军造反呢?

其实这主要是受到古代的兵役制度影响。中国古代主要有府兵制，募兵制，世兵制。府兵制是北魏宇文泰所创。府兵制的特点就是这些士兵战时打仗，闲时回家务农，所以府兵制的士兵大多都是来自同一地区，士兵之间的信任度和默契度都比较高，战斗力也十分强大。

不过最关键的一点是这些人几乎都是跟着将军同一个姓，这样一来这些士兵就有点类似私人化了，更像将军自己的私人武装。募兵制起源于战国时期，由吴起所创，当初吴起在魏国创立魏武卒，采用的就是募兵制，招募士兵，给他们军饷。

这种军制在汉武帝时期和宋朝被普遍使用，一支军队的军饷主要由领导这支军队的将军发放，这样一来，谁跟将军的关系好，谁的军饷就会高一些，有时候为了能够控制这支军队，他们还会在重要位置安插一些自己的亲信。

世兵制主要是由三国时期的孙权所创，士兵这个职业变成了代代相传的职业，而且他们的家人也要迁出来，安排在特定的区域，形成军营世家。这样一来不仅控制了士兵，也控制了他们全家人。

了解了中国古代的军制，那么你是否明白为何古代的士兵都会跟着将军造反了呢?其实士兵是很单纯的，他们很多人都是不识字的农夫，有人说军队的调度主要靠虎符，但是这个虎符也只有高级将领能够看到，有谁会傻到将虎符拿出来给上万个士兵看呢?

其实想要造反，首先就应该解决钱粮的问题，没有军饷，士兵根本不会跟着你去打仗，没有粮草补给，大军很容易军心动摇，这两点缺一不可。唐朝的安史之乱为何那么容易爆发呢?主要是安禄山和史思明解决了上述两个问题，安禄山和史思明都是地方节度使，手握军地方政大权，钱粮赋税等等都归他管。

他想要造反易如反掌。还有一个原因就是古代通讯不发达，士兵受到将军的鼓动跟着他一起造反，等知道自己在造反的时候已经迟了，只能跟着将军继续造反，如果成功了还可能会有封赏，失败了也无所谓，古代帝王对于士兵不会诛杀九族，只有那些将领才会被诛杀九族。所以古代士兵跟着将军造反也是有原因的，你明白吗?

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朱温这个人确实很有本事，可以称得上是一时枭雄，可惜这个人有一个很大毛病，而且是道德上的污点，这个毛病后来直接导致了他的死亡。

什么样的毛病这么严重呢?原来朱温是个大色狼，而且是个“扒灰佬”。

朱温好色好到连自己的儿媳妇都不放过的地步，他经常地让自己的几个儿媳妇去“侍寝”。他的几个儿子也是极为无耻的人，就利用老爸的这个“嗜好”，把自己的女人送去让老爸“扒灰”，目的是想让老头把皇位传给自己。

其中做得做到位的当属他的三儿子郢王朱友珪，朱友珪的老婆王氏长得颇有姿色，所以朱友珪总是把这个王氏送到老爸那去“侍寝”。

后来朱温病危，却要说传位给次子博王朱友之，这个朱友之不是朱温的亲生儿子，原名叫康勤，是老朱的义子。传位给外人!!这还不让朱友珪火冒三丈啊!!这些年的灰难道白让老头扒了啊!!愤怒的朱友珪闯入寝宫，一刀宰了这个老色棍，自己当了皇帝。

可是很多拥兵的将领并不认同他这个皇帝，他们拥护朱温的四子均王朱友贞率兵讨伐朱友珪，结果是朱友珪战败自杀，朱友贞得到了皇位。依据宋人欧阳修的说法，这个朱友贞到是个道德品质还不错的人，可惜有点“仁弱”。

梁朝父子君臣如此内残、内耗，实力一天天衰落下去也是意料之中的事情。但是，敌人却在一天天的壮大，最可怕的敌人就是那个一心要复仇的李存勖。

后梁龙德二年，雄踞河东的李存勖向大梁的汴梁发起了进攻。李氏家族的复仇之师兵锋正锐，大梁君臣则已是内力耗尽。此时，受过梁朝大恩的夏州拓跋家族不能坐视不管啊，这正是报恩的时候啊!!

可是，李仁福不是个傻子，他的那点实力怎么能拿去给行将没落的梁朝做炮灰呢??但是，又不能知恩不报啊!!狡黠的鲜卑人自然有他们的办法，李仁福给梁朝送去了500匹战马，向外界表示夏州也在尽藩属的义务了，而骁勇善战的夏州兵却不发一卒。

后梁龙德三年，沙陀人李存勖终于得偿所望，攻入了汴梁城，朱友贞命令手下臣子将自己杀死，后梁灭亡了。李存勖随后在洛阳登极称帝，年号同光，他以大唐的继承者自居，国号仍然叫唐，史称后唐。

中原的天子从朱姓变成了李姓，那么夏州的李氏家族应该怎么办呢??是顺应潮流，拥护新朝，还是心念旧恩，反唐复梁呢??善于权衡利弊的鲜卑人毫不犹豫地选择了前者。

后唐的朝廷建立后，李仁福因曾助梁同李存勖作战，心里很害怕，但还是派人到洛阳朝廷表示自己愿意归顺后唐。

李存勖知道这个鲜卑人就是根随风倒的墙头草，但是现在国家初建，武力解决夏州问题还不现实，也想拉拢夏州的李氏家族为己所用，于是也就接受了夏州的臣服，还册封李仁福为朔方王。

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想知道李存勖是怎么死的吗?渊源历史小课堂小编觉得，他的死亡本质还是失去了对军队的控制权，士卒已经不感皇帝恩德，下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

同光四年(926年)二月，魏博戍卒在贝州哗变，推裨将赵在礼为首领，攻入魏州。邢州、沧州也相继发生兵变，河北大乱。元行钦带兵进讨，但却连连失利。李存勖本欲亲征，被宰臣劝阻，只得起用李嗣源，让其率侍卫亲军北上平叛。李嗣源在魏州城下遇到亲军哗变，被劫持入城，与叛军合势。他本无反意，但迫于内外形势，又无以自明，只得率变兵南下。

三月，李存勖亲自率军东征，欲坐镇汴州指挥平叛。但李嗣源已抢先占据汴州，得到大批唐军将领拥戴。李存勖知道局势已不可挽回，行至万胜镇(在今河南中牟西北)便下令回师，仓皇返回洛阳。他再三抚慰士卒，许以厚赏，但已为时太晚。士卒均不感皇帝恩德，沿途逃散过半。当时，李继岌已率征蜀大军班师，途中因平定后军康延孝叛乱，被耽误了归程。

四月，李存勖决定前往汜水关(在今河南荥阳西北)，与李继岌会合，再联兵进剿李嗣源。他命扈从军兵候于宫门外，自己在内殿进食。从马直指挥使郭从谦突然发动叛乱，率所部攻入兴教门。李存勖亲率宿卫出战，杀死数百乱军，最终被流矢射中，死于绛霄殿，时年四十三岁。伶人善友将乐器覆盖在李存勖身上，纵火焚尸。李继岌军至渭南，因部属溃散，被迫自缢而死。征蜀大军则在副使任圜的率领下，归附李嗣源。是月，李嗣源进入洛阳，在李存勖灵前称帝，史称后唐明宗。

七月，李嗣源将李存勖葬入雍陵，上庙号庄宗，追谥为光圣神闵孝皇帝。

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后梁太祖，即朱温，五代时期梁朝第一位皇帝。感兴趣的读者和渊源历史小课堂小编一起来看看吧!

朱温本来是黄巢手下的大将，后来叛变投降了唐朝，摇身一变，开始镇压农民起义军，随着立下的战功越来越多，朱温的势力逐渐强大，最后，控制了唐朝朝廷，朱温觉得不过瘾，一不做，二不休，干脆逼迫唐哀帝李柷禅让，自己称帝，于是，朱温灭亡了唐朝，建立了后梁。

朱温接受唐哀帝李柷的禅让，登上了皇位，九五之尊，非常高兴，于是，志得意满，在皇宫中举行盛大的宴会，进行庆祝，朱温来了兴致，与众人豪饮，酒酣耳热之时，朱温与众下属狂欢，难免口出狂言。

这时，有一个人不高兴了，他取出一个骰子甩到盆子上，大喊朱温说，朱老三，你本来就是砀山的一个老百姓，皇帝叫你当四镇节度使，难道还对不起你吗?你灭了唐朝三百年的社稷，你野心这么大，就不怕遭报应吗?我看你将来会被灭族的，你等着吧。

宴会开得正高兴，没想到突然有人破口大骂，这难免扫兴，朱温当时脸上就挂不住了，不仅扫兴，而且，还被当众揭了老底，这谁受得了?换成一般人，早就把这个破口大骂的人五马分尸了，但是，朱温却忍住了，朱温虽然不高兴，可并未痛下杀手，只是宴会不欢而散。

朱温为何没杀骂他的人?因为，这个大骂朱温的人，不是别人，是他的大哥朱全昱。

也许是顾及到亲情，朱温并未杀了他大哥，不仅没杀他大哥，反而给他大哥封了王，封广王，不仅如此，还封他大哥的三个儿子为王，分别是衡王朱友谅、惠王朱友能和邵王朱友诲。

《新五代史》记载：太祖将受禅，有司备礼前殿，全昱视之，顾太祖曰：“硃三，尔作得否?”太祖宴居宫中，与王饮博，全昱酒酣，取骰子击盆而迸之，呼太祖曰：“硃三，尔砀山一百姓，遭逢天子用汝为四镇节度使，于汝何负?而灭他唐家三百年社稷，吾将见汝赤其族矣，安用博为!”太祖不悦，罢会。全昱亦不乐在京师，常居砀山故里。三子皆封王：友谅衡王，友能惠王，友诲邵王。

朱全昱虽然被封为王，地位尊贵，但是，他不愿住在京城，常常回到砀山家乡居住，也许，朱全昱是不愿与朱温同流合污，有意避开。

虽然政见不同，但是兄弟情义还在，毕竟，打算骨头连着筋，后来，朱温得病，卧床不起，朱全昱得知，前来探病，兄弟二人手拉着手失声痛哭，可见，兄弟感情还是很深的。

朱温叫衡王朱友谅与朱全昱回故里居住，贞明二年(916年)，朱全昱病死。

后来，朱温被其子朱友珪杀死，剑从朱温的腹部刺进，后背穿出，而后梁最终也被李克用的儿子李存勖所灭，朱全昱的话应验了。

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李隆基为什么废掉与自己同甘苦的王皇后?下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。

李隆基的原配皇后是王皇后，但她却被李隆基给废了。究其原因一方面是王皇后多年无子，结果病急乱投医搞了一个“符厌事件”，导致被废。但另一方面是李隆基开始宠爱惠妃”>武惠妃，对皇后越来越不满。

王皇后其先祖为梁朝冀州刺史王神念，父王仁皎，兄王守一。当年李隆基还是临淄王的时候王的时候就聘娶王氏为妃。

而且，王氏在李隆基讨伐韦后时，曾经在幕后协助临淄王，终于完成大业。王氏不仅立下了大功劳，也与李隆基是同甘共苦。

所以在李隆基做了皇帝之后，封王氏为皇后。但就是这么一个对他有过帮助的皇后，却常年无子，这让李隆基非常郁闷。哪个皇帝都不希望自己没有嫡子的，李隆基也是这样。

后来，武惠妃越来越受宠，这就更让王皇后担惊受怕，她非常害怕自己有朝一日醒过来，自己已经不是皇后了。

李隆基有了废后的心思，大家都知道，他便把这件事告诉姜皎，姜皎却把这事说溜出去，便被杀害。皇后的地位不保，她的亲戚自然也会这样。所以王皇后的哥哥开始病急乱投医，他结交了很多旁门左道的人，还请来和尚明悟祭拜南斗与北斗，取来霹雳木并刻上天地文与玄宗名讳，让王皇后佩带，说是这样能够生儿子，结果事情败露了。

唐玄宗李隆基亲自派人调查此事，结果王皇后因此被废了，她的哥哥也被赐死了。

如果从表面上看，这个就是李隆基废黜王皇后的原因。

但其实我们仔细想想，如果一个人对另一个已经没有了感情，而喜欢上了另一个人，其实他的内心就已经决定了自己接下来要做的事。他们的关系自从李隆基喜欢上武惠妃后就已经貌合神离了。

至于什么“符厌事件”其实这个只不过是个引子而已，即使没有这件事，王皇后的命运也好不到哪里去。

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上官婉儿最后为什么没能善终?感兴趣的读者和渊源历史小课堂小编一起来看看吧!

上官婉儿是唐代著名女官、诗人，唐中宗李显时期被封为昭容，故称上官昭容。她从小生活在宦官世家，祖父是大名鼎鼎的上官仪。后来家道中落，祖父上官仪由于不肯帮武则天起草诏令而获罪被杀，全家都受到牵连，小小年纪就随母亲郑氏被安排在皇宫内廷为婢。

上官婉儿从小品相出众、聪明伶俐，为奴期间，在母亲的精心培养下熟读诗书。武则天称帝后，听说上官婉儿才气出众，于是召见了她，当场出题考核。上官婉儿出口成章，语句优美，文意通畅，得到武则天的盛赞，当场赦免了她的奴隶身份，并有心培养。不久后，在武则天的精心栽培下，上官婉儿成了武则天最信赖的人，官至一人之下万人之上的丞相。

在男女平等体现到极致且开放的唐朝，风流不是男人们的专利，女人同样可以拥有多个男人。上官婉儿和武则天一样，善于弄权，感情生活糜烂，喜欢英俊貌美的男人。为了巴结武则天，她在亲身试过的英俊男子中选出各方面都比较出众的进献给武则天。武则天虽为皇帝，唐朝固然开放，但她毕竟是女人，有些事不好意思公开去做，比如解决生理需求等等。上官婉儿清楚地明白女人的需求，武则天不能做的事自己去帮她做，帮她解决那些难以启齿的事。这样一来，不仅能博得女皇帝的好感，还能把她们紧紧地系在了一起。所以在武则天当政期间，上官婉儿能够屹立不倒，成为武则天的心腹，那是有原因的。

公元705年，太子李显、张柬之等人发动“神龙政变”，逼迫武则天退位还政李唐，李显登上皇位。上官婉儿见风使舵，帮助李显起草诏令，并百般游说武则天的不是，深得李显信任，被封为昭容，其母郑氏被封为沛国夫人。上官婉儿此时虽然失去了政治资源，但依然活跃在权力中心。她多次在韦皇后面前劝说行武则天之事，废太子李重俊”>李重俊，立安乐公主为皇太女，并极力在韦皇后面前推荐自己的情人武三思。武三思依靠韦皇后和安乐公主等人力量的支持，相继设计诛杀了张柬之、敬晖等人，权倾朝野。迫使太子李重俊发动“景龙政变”，杀死武三思、武崇训等人，上官婉儿在韦皇后等人的庇护下逃过一劫。“景龙政变”失败后，太子李重俊被杀。

公元710年，唐中宗李显暴毙，韦皇后扶年幼的李重茂登上皇位，自己临朝听政。此时上官婉儿又看到了希望，但让她没有想到美梦还没有实现，当时的相王李旦之子临淄王李隆基联合太平公主等人发动“唐隆政变”，诛杀韦皇后及安乐公主等人，上官婉儿也在这次政变中以渎乱宫闱的妖女之名被处死，一代权倾朝野的女官成了政治斗争的牺牲品，香消玉殒。

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还不了解：唐代公主的读者，下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~唐代公主非常受宠，唐代人为什么不愿意当驸马?

虽说古代有男尊女卑，但公主的地位始终是千人之上的，大臣们和百姓见了公主都得拜。尤其在历史上鼎盛的唐代时期，前有武则天后有杨玉环，女性的地位在重男轻女的古代算是在这一个朝代才没有那么明显，即使不是皇室公主和世家小姐，普通人家的平凡女子也能受父母优待喜爱。

唐代公主非常受宠，本应该是争着娶的，可为什么唐代人都不愿意当驸马呢?其中的原因令人难以接受。唐代时期公主的夫婿称为驸马都尉，简称驸马，在很多人看来，驸马是皇上的女婿，地位崇高令人羡慕。

一些影视剧中的驸马有权有势，只需要对公主相敬如宾相亲相爱即可，比如《长歌行》，可事实上唐代驸马应该以《公主驾到》和《宫心计》中的才是历史上的唐代驸马原型，妻管严是一码事，没有身份权势，什么事都要任由公主的摆布，甚至连吃饭都是公主不说话不敢坐下吃的。

秦始皇时期一次外出时中了埋伏，后来就将计就计每次外出都会多用几辆马车来迷惑刺客，这些副车里安排了自己的女婿乘坐。直到东汉明帝刘庄时期，将自己的公主妹妹嫁给了掌舵副车的驸马都尉，此后驸马爷一词正式出现。

古代文人志士众多，很多男子志向高远，想通过科举考试来一战成名，毕竟相比于世家子弟的传承制度，普通男子通过自己的努力获得的东西才是真正属于自己的，才能够长久。可是公主是皇上的女儿或者妹妹，皇权至上，一旦成为驸马就不能来去自如，言行举止都会受到公主的约束。

其实就这一点起初也令人感到很迷惑，按理来说男尊女卑，公主嫁出去了就应该遵从夫家的制度，和其他古代女子一样对待丈夫，甚至可能会被丈夫冷落，事实恰恰相反，这也只能用皇权至上，公主身份尊贵来解释了。

驸马是外姓人员，皇帝又要把持朝政将各方面有可能威胁自己地位的权势都压制住，所以娶了公主就等于断了仕途。驸马不得参与任何朝政，也不能拉拢大臣议事。

这样一来驸马的地位大大被削弱，不仅得事事顺从公主，他的父母也要伺候公主的起居生活，快和下人没什么两样了。古人注重孝道，这一点也大大的折煞了驸马的心，自己的权力和家庭地位得不到提高也就算了，连和公主圆房都要先经过公主的同意才可以，丧失了绝大部分的男人尊严。

唐代时期无论是农业、经济、贸易都达到了十分繁盛的状态，就连思想也大有进步，社会风气可以算是古代最开放的一个阶段了。男人三妻四妾，进出烟花场所、借酒消愁都是常见现象，可对于公主和驸马来说角色就反过来了。

古代婚姻都是父母之命，媒妁之言，皇家婚姻更多是一道圣旨就包办了，驸马就像是现在的上门女婿，公主可以因为不喜欢驸马对他不满而找男宠寻欢作乐，可驸马却不能随意进出风月场所，否则一个头都不够皇上砍的。李世民时期就曾有一位公主嫁了人还与和尚私通，简直羞愧难当，换做谁是驸马都不能接受。

TVB宫廷剧《公主嫁到》中几个公主各个刁蛮任性，对丈夫根本不放在眼里，女主角最为最小的公主更是随意对驸马拳打脚踢，直到最后才慢慢懂事和驸马相亲相爱，这也是编剧的角色设定才能忍。

仔细一想这么多朝代的宫廷剧中，确实是唐代女人地位最高，不仅仅是公主，这都让那个时候的男子没有尊严，明明自己有能力和才华，妻子却蛮横霸道又有权有势，鉴于女方家的势力实在不敢动惮。

结语：放到现在，女性的地位获得提高，更多的是对女性的尊重和优待，男女之间的相互理解才对。都说川渝男性怕老婆，重庆男人是耙耳朵，其实不是单纯的怕老婆，在女方赋予男方相应的尊重和给台阶下的情况下，这才应该是男性对老婆的爱护和足够的安全感。

毕竟公主是大家闺秀，无论环肥燕瘦，不能打骂，也不能反驳，还要认她为一家之主。是倾国倾城的公主尚且还说得过去，如果是长得不好看还蛮横无理压制人的公主，那实则是更折磨人了。唐代男子好打仗，铁血铮铮的男儿要沦落到因为一个女人放弃仕途，言听计从，甚至还要被踩在脚下丧失尊严，想来是谁都无法接受的吧!

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今天历史资料小编给大家准备了：李世民，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!李世民为何会发动玄武门之变?

唐太宗李世民，历史上对他的评价大多都是褒奖。从李世民的政绩出发，他是少年英雄、开明豁达，开创贞观之治，乃真千古一帝。但也有人从他发动玄武门之变评价，说他冷血无情，弑兄逼父不仁不义。可李世民为何会发动玄武门之变呢?真的是他不仁不义吗?其实这不客观，主要还是唐初时局发展造成的。

首先，兄弟步步紧逼，他才会发动玄武门之变。

根据史料《新唐书》记载，公元618年5月李渊称帝，定都长安国号“唐”，史称唐高祖。李渊建国后，册立长子李建成为太子，次子李世民为秦王。但李世民在唐代建国过程中，拥有不朽的战绩。李建成和四弟李元吉的关系亲近，联合孤立并对付李世民。

由此可见，李建成和李元吉联手制衡，对李世民步步急逼。如果不是李建成联合李元吉对付李世民，对李世民步步紧逼，想要先下手为强杀了李世民，而是选择正大光明和李世民竞争，说不定也不会落得如此下场。可以说，就是兄弟步步紧逼，李世民才会发动玄武门之变。

其次，李渊偏袒太子，他才会发动玄武门之变。

根据史料《中国通史》记载，李世民在外征战立功，名声威望越来越高，直逼太子李建成。李建成向来与李渊后宫的嫔妃交好，后宫很多嫔妃都支持他。李世民性格刚正不阿，不屑这种阴谋诡计，得罪了不少后宫妃子。宠妃经常给李渊吹枕头风，导致李渊更喜爱太子建成。

由此可见，宠妃吹风导致李渊更喜爱太子，也在一些事上更偏袒太子。如果李渊对待李世民和李建成一视同仁，而不是听信宠妃的话偏袒李建成，导致李世民心中产生危机感，他也不会选择杀害兄弟逼宫李渊。能这么说，就是因为李渊偏袒太子，李世民才会发动玄武门之变。

最后，手下怂恿推动，他才会发动玄武门之变。

根据史料记载，隋末李渊在晋阳起兵反叛，而李世民在外带兵仅十六岁。十七岁的李世民已经平定太原抵御突厥。唐代大半江山，都是李世民这个少年英雄打下来的。所以李世民身边有很多的谋士武将，陪他一同征战。这些人都想要出人头地，不负此生所学。

由此可见，谋士武将为了成为人上人，当然会怂恿推动李世民去争。如果李世民的手下人，不怂恿推动他和长兄李建成相争，李世民的野心不会立刻膨胀。那按照李世民的性格，或许他不会发动玄武门之变。可以说，就是因为手下人怂恿推动，李世民才会发动玄武门之变。

总而言之，李世民选择发动玄武门之变，其实是因为时局发展导致的，由多方的因素和推力在里面。如果李世民不选择发动玄武门之变，唐代也不会出现“贞观之治”，至于未来唐代的发展是什么方向，恐怕也无人可知。

所以说，如果一件事自己有能力去做，就一定要主动为自己争取，才会了解最后的结果怎样。任何事不要轻言放弃，要给自己机会去尝试。

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长孙无忌的“毒舌”弟弟，长孙无逸是个怎样的人?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!

隋朝名将长孙晟儿女很多，其中的第四子(一说五子)长孙无忌、幺女长孙观音婢比较有名，长孙无忌在唐朝初年任职宰相，而长孙观音婢则嫁给了李世民，后被册立为皇后。

长孙晟另外四个儿子可谓乏善可陈，长子长孙无乃曾追随隋文帝第五子杨谅谋反，兵败被杀。

次子长孙恒安不见记载，三子长孙无宪嗜酒如命，行为乖张。

长孙晟临终前将爵位传给第四子长孙无忌，引发长孙无宪的不满，将继母高氏及年幼的弟弟长孙无忌、妹妹长孙观音婢逐出家门。

长孙无忌和幺妹长孙观音婢在舅舅高士廉家长大，长孙观音婢成为皇后，不计前嫌，长孙无宪得以任职监门将军。

长孙无宪怀疑妹妹和妹夫将来会报复自己，竟和宗室李孝常谋反，企图让太上皇李渊复位。

长孙无宪事败被捕，本为死罪，在幺妹长孙观音婢的劝说下，李世民饶过长孙无宪的性命，发配边地。

长孙晟还有一个儿子叫长孙无逸，字玄同，排行不详。

长孙无逸凭借是皇帝大舅哥的身份，被任命为云麾将军，受封县公。

云麾将军职责低宰相半格，是皇帝的护卫长官，不见得一定要有武功，但要对皇帝绝对的效忠。

长孙无逸虽然没啥真本事，耍嘴皮子却有一套。

《启颜录》记载：“唐长孙玄同幼有讥辩，坐中每剧谈，无不欢笑。永徽中，在京会宴。众因语论及民间事……”

长孙无逸能言善辩，喜欢嘲讽别人，有他在场的聚会，常常充满着欢笑。

唐高宗永徽年间(公元650年—655年)的某一天，长孙无逸在京城参加某贵族举办的宴会。

宴席间，众宾客聊起了民间的话题。一个人说：“醴泉县(今属陕西礼泉西北)距离京城不远，百姓流行制作盅毒，这些人应当发配到距离京城很远的边境地区，咋能让这些人居住在京城附近呢?”

另一个人说：“若把这些人发配边地，那里不是也有百姓，这些人到了那里，还是会以蛊毒害人，岂不是更加遗患无穷吗?”

引出话题那个人说：“那你说，应该如何处置这些人呢?”

长孙无逸插话道：“若让我去安置制造蛊毒的人，我一定让他们去个能发挥特长的地方。”众人催促道：“你快说说看，送到啥地方?”

长孙无逸慢条斯理地说：“把他们送给莫离支(高句丽后期的一种官职，权力超过宰相，多为搞阴谋的权臣自设)，让他们充当杀手。”众人哄堂大笑。

贞观年间，长孙无逸参加某次宴会，有很多公主出席，长孙无逸口若悬河，很多人都说不过他。

高密公主(唐高祖之女，先嫁长孙孝政，后改嫁段纶)说：“我们老段家的男人，也有不一般的人物!”

众人问：“你说的是哪一位啊?”高密公主于是就命人找来段恪，让他和长孙无逸比试口才。段恪虽然有些口才，但是人长得比较困难，五短身材，其貌不扬。

段恪来到宴会的地方，长孙无逸装作很惊讶的样子说：“天黑了!”高密公主等人大惊，感到很疑惑地说：“现在是正午时分，咋能说天黑了呢?”

长孙无逸指着段恪说：“倘若天没有黑，为啥断(短)人行呢?”

古时候夜间施行宵禁，因此有“断人行”的说法，长孙无逸以谐音“短人行”，无情嘲弄了段恪。段恪无言以对，涨红脸恨没地缝可钻。

长孙无逸刚出任云麾将军的时候，府中设宴。

其手下仓曹是吴地人，说话时家乡口音很重，他把“粉粥”念成“粪粥”。

当时厨房的佳肴都已经烹制的差不多了，下人们正在上菜，仓曹就问：“为啥不先上粪粥?”

在座的人都捂嘴偷笑，长孙无逸引用《左传》里的一句话故作镇静：“仓曹是‘公侯之子孙，必复其始(屎)’，诸位有啥可笑的?”众人这一次憋不住了，顿时哄堂大笑。

又一次，长孙无逸在祭坛旁的房间做祭祀的准备，这时候一只狗走了过来，在祠社墙根处拉屎。长孙无逸很生气，于是就用垫床脚的砖头去打狗。

旁边有个官员觉得长孙无逸太轻率，于是就指责道：“你为啥用垫床砖去打狗呢?”

长孙无逸回答说：“你没听说过‘苟利(狗淋)社稷，专(砖)之亦可’吗?”

长孙无逸的毒舌功夫可算得上大唐第一。

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古代的武状元有多厉害?这是很多读者都比较关心的问题，接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

考武艺的科举始于武则天时。《新唐书·选举制》：“武举，盖其起于武后之时，长安二年，始置武举。”

历代武状元知名度较高的很少，具有广泛知名度的只有一位，安史之乱后的唐王朝因其横空出世而得以延续，得以苟延残喘。这位英雄如天空中的一轮明月，照亮了乱世的浑浊和污秽。

他以绝世的才华。满腹韬略扭转乾坤。他就是被唐德宗尊称为“尙父”的郭子仪!这位出身名门，老爹郭敬是刺史的帅才少年是滴啊就喜欢研读兵书，注重习练各种武术。并于开元间以武举登第。

武举在唐代还不是很完善，到了宋代时首开了殿试之先河，形成了解试、省试、殿试的三级考试制度。宋代武举一改唐代武举只重武艺，不问文章的做法，注重考察武举子的军事理论素养。

宋朝从北宋仁宗天圣八年(1030)开设武科，共计开武举78榜，产生了78个武状元。先目前开考的武状元人数只有8人，其中1人还只能看作是武童试状元。

宋代第一位科考的武状元是宋神宗熙宁九年(1076)的薛奕，当时考试科目有马射、步射和策文等。既考武艺，也考文才，薛奕力挫群雄，夺得第一后，被授予凤翔府都监的官职。

元丰五年(1081)，宋与西夏爆发“永乐城之战”。宋神宗接受徐禧的建议，在银州东南筑永乐城为银州治所，谋占西夏衡山地区，进逼夏都。西夏倾全国之兵来攻，败宋军于城下，遂围城。城中乏水，渴死者大半。城破后守军被歼，薛奕也壮烈牺牲。

要说对武举最重视的年代，应该是清朝，而提及清朝武举，就不得不提贵州历史上唯一的武状元曹维城。曹维城老爸曹元肃、儿子曹石都是武进士，像曹氏一门祖孙三代三个武进士并且一个是武状元的史上罕见。从整个武举制度的发展过程来看，唐代的武举处于创制度发展极端，宋代武举被纳入科举体系趋于完善，元代被废止。武举在明清发展迅速，在清代达到顶峰，是武举的鼎盛时代，而清代康熙时，是武举制度最为科学、最有作为的时期。

整个清代武举，内场考试(考策论)康熙、乾隆朝较为完善，最为科学、难度又大，而曹维城就是在这样的内场考试中选拔出来。整个康熙中期武举除了曹维城外还诞生了十来位武状元，虽然他们没有同场竞技，但是仍然可以想象他们在外场考试中取得了出类拔萃的成绩。

但如果以内场考试而言，能诗文、善绘事的曹状元其文才在整个清代的武状元中，恐无人出其右，在健全的武举制度中被选拔出来的武状元曹维城不夸张地说，是封建武举制度的最高典范，而且这个人还有着良好的“武德”，为人风流倜但是含蓄不张扬，做官政绩不错，为百姓做了许多好事，富贵不淫。能够名垂青史，并且胸怀坦荡，好结交名士，实为崇尚武德的楷模。

如果要以武状元来跟拳击冠军相比，那么这错乱时空的比较是没有意义的，通过上面所举的例子，不难发现，武状元并非单纯从武艺考核中夺魁，还有策略、军事思想等的考核，且占据了很大比重。另外，外场的比试，也不是单纯的技击，更多的是考核战阵中实用的科目。

比如唐宋时，就比较注重射术以及马术，这两个科目都是冷兵器时代十分重要的军事训练，议定程度上，精锐的弓箭手和骑兵，左右了一场战争的胜负。

现代拳击冠军并不是奥与会射箭比赛冠军，也不是马术冠军，他们也不会把时间花在这两个项目的训练上，大抵是不如武状元的。而如果说拳击的话，在古代，拳术很长一段时间里并不是很受重视，戚继光和俞大猷这两位明代杰出的武术家，都以兵器作为个人武力的重要发展方向，而非赤手空拳的搏斗，拳术的发展，还要到清中后期以后，然而到那个时候，武举已经堕落了，当时的武举人、武进士大多武德败坏，连名字在历史上都没能留下来，生平如何更是无从得知。

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