历史故事

吕不韦是战国末期卫国商人，后成为秦国丞相，对秦国统一六国的事业做出重大贡献。然而曾经权倾天下的吕不韦，最后却在流放途中饮鸠自尽，这是怎么回事呢?不清楚的读者可以和渊源历史小课堂小编一起看下去。

《史记·吕不韦列传》中有这样的关于吕不韦的记载

始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。与太后谋曰“王即薨，以子为後”。于是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。

秦王十年十月，免相国吕不韦。及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后于雍，归复咸阳，而出文信侯就国河南。岁余，诸侯宾客使者相望于道，请文信侯。秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功于秦?秦封君河南，食十万户;君何亲于秦?号称仲父。其与家属徙处蜀!”吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮酖而死。秦王所加怒吕不韦、嫪毐皆已死，乃皆复归嫪毐舍人迁蜀者。

大致意思是，嫪毐与太后私乱，意图谋反。秦王嬴政平息嫪毐叛乱后，吕不韦因交嫪毐献于太后而受到牵连。秦王欲诛吕相，念其有助先王之功，加之宾客劝说，秦王不忍法办他。

秦王十年时，秦王迎赵太后回咸阳，免去了吕不韦的相国之位，并将其遣往封国河南。年末，许多宾客总是去看望吕不韦，秦王恐其造反，写信给指责他：“你对秦国有何功，秦国封你河南之地，食邑十万户。你对秦王有何血缘关系，号称仲父，你和你的家人都迁往蜀地去吧!”吕不韦担心日后被害，就饮下酖酒自尽结束了一生。

吕不韦聪明一生，却糊涂一世

吕不韦倾尽家产帮助在秦国当质子的嬴异人逃离赵国，回到咸阳成功登上王位，并辅佐年少的始皇帝嬴政执政，为何会受到如此贬斥否定?

从嬴政的角度来说，应该有三个方面

第一、历史记载有说秦国太后赵姬就曾是吕不韦的妾室，嬴政的血脉一直饱受争议，动摇着其王位的稳定。

第二、进献嫪毐给太后，使其发展成秦国的第二大政治集团，并造成了叛乱，吕不韦责任首当其冲。

第三、吕不韦革职后还继续结交天下门客，给嬴政执政造成了潜在的威胁。因此才会有“君何功于秦?秦封君河南，食十万户;君何亲于秦?号称仲父”的责问。

从国家角度来说，主要是以下两个方面

第一、动了国家之本，在秦国历史上大多相国只要功成身退，大多都会善终。而吕不韦不同，商人的贪婪本性，把自己送上了黄泉路。他一方面以相国之尊大敛财富;另一方面广招门客，以个人行为编制《吕氏春秋》，这是置国家制度于何?

第二、代秦王执政期间，独断专行，操之过急。“废军功，开田地”，就是废除以前以首级数量来计算功绩，改为以占领土地多寡来计算军功，政策没有错，而且罢免上将军麃公，未与秦王商量，给人一种“挟天子以令诸侯”的感觉。

可怜吕不韦聪明一生，却糊涂一时，有经世之才却为人高调。不但功高盖主，还妄想架空秦王，把控朝政。这些都是愚蠢之行为。更可怜的是死后还不允许宾客哭吊，可见秦王嬴政恨其至深。但愿世间从商经政之人能从吕不韦的一生中学到一些东西。

《史记·秦始皇本纪》

十二年，文信侯不韦死，窃葬。其舍人临者，晋人也逐出之;秦人六百石以上夺爵，迁;五百石以下不临，迁，勿夺爵。

标题单字解释： 吕 不 韦 为 秦 国 的 建 设 作 出 重 大 贡 献 为 何 最 后 会 被 嬴 政 贬 斥 否 定 ？ 热门汉字： 瑳 伳 貄 㙨 䑶 壔 䏼 㓺 㪏 帵 饀 柹 佊 㯃 尟 䯆 嬈 媓 㔺 桰 㖪 譲 慴 㧱 牱 漍 潒 嫍 譇 㸳 䙎 圢 墏 㤤 㨕 㿩 䳫 帣 㷒 墻 彾 㾶 㳷 釈 䩆 渟 䚠 䛳 嫺 䗪 䘯 䎾 䏳 弳 䇼 秢 搩 昒 螸 嚥 热搜词语： 风移 居勿 梧丘 财施 玉鬯 特质 圆象 盛茂 庄课 连逮 积疹 析离 赤族 汉女 鲜新 丝履 仁隐 短褐不全 痛哭流涕 熟衣 常宿 说通 贻谋 灵纬 酒蚁 惠人 孚萌 雅客 横枝儿 扶危济困 廉裾 常久 素将 推戴 恬养 体己人 规锢 开国承家 滞淫 朱姑 徯志 苞举 连檐 和欺 无字句 妻族 宾者 赏私 闲润 吴声 扑蝶会 传遗 重宝 文齐 三九之位 遗颁 岁年 谢女 胡捣 寝燕

姬延（？—前256年），姬姓，名延，亦称王赧（nǎn），后世称“周赧王”，东周第25位君主，周慎靓王之子，东周最后一位君主，公元前314年－公元前256年在位。

周赧王在位时期，周王室的影响力仅限于王畿（今河南洛阳附近，当时东周的首都），还分成“东周国”和“西周国”，两部分由东周公和西周公分治，姬延居于“西周”（即王城）。而此时的西戎霸主秦昭襄王也基本上取代了周天子的地位。

周赧王继位的时候，东周政府已经没有了当初那般强大，中原诸侯各自为政，战争连年，即使是最弱的韩国，其实力也远远大于周王室。而周赧王能统治的只不过是几十座城池，几万人口罢了，空有国家总统的名号，实际上还不如个省长。

当时秦国居西，连年东征，因为实力强大，不曾把其他诸侯放在眼里，其君主秦昭王又有吞灭天下的雄图大志，故周赧王很是忌惮。

周王室不具备任何进攻或者防守的实力，一直是以赵、韩、魏三个国家作为屏障，只求自保。随着战国战争拉开最后的序幕，诸侯再也无法抵抗秦国，尤其是长平之战后，唯一的东方大国赵国也倒了台，眼看着秦军越打越近，周赧王很是慌张。

后来楚国为了抵抗秦国，企图借助周天子的旗号打响战争，于是楚王派遣使者去洛阳，告诉周赧王自己的想法，周赧王大喜过望，满口答应，等楚国使者离开后，他就开始组织军队。

因为周王室并不强大，周赧王凑来凑去也只找了6000人，人虽有了，但军队的开支又成了问题。周赧王连自己都养不起，又怎么可能拿钱去供养军队?好在当地的土豪慷慨解囊，资助周赧王，这才使军队有了武器、铠甲、粮食，同时周赧王又发放了不少债券，说等战争打赢了，就把战利品都赏赐给各位土豪地主，双方也达成了协议。

有了人马，周赧王就派遣西周公出发了，结果计划赶不上变化，等到了约定的战场尹阙，周军可算是大吃一惊。原来约定好的诸侯军队大都失信，根本没来，除了本宗国燕国(燕国的君主是周初的宗室极其后代)和策划国楚国派了一些人马助阵外，其他诸侯就没看到人影。

当时在尹阙的周楚燕联军不过几万人，怎么可能是几十万秦军的对手?双方僵持了三个月，最终周赧王认输，把军队撤了回来。

这下可好了，打仗输了不算，还欠了一屁股债，周王宫的门口每天都有人讨债，门卫险些就拦不住了。

周赧王觉得很危险，于是一路逃跑，最后逃到王宫的一座高台上，在那躲藏。多亏了西周公七凑八凑才还清了债，否则周赧王跳楼谢罪都说不定。

当年躲债的高台如今已经成了著名的周王逃责台，而所谓的成语“债台高筑”，说的其实也就是这个故事。

标题单字解释： 周 赧 王 作 为 帝 王 却 穷 到 爆 连 人 军 队 都 养 不 起 热门汉字： 槡 縍 㒷 幷 䝶 嘸 㢾 猲 愅 㤅 齬 䌰 糧 䐃 䣨 崀 衤 㪝 瓼 彁 䨗 䭂 禞 澕 惓 鮳 㒐 㪿 㡆 鯣 鎃 䝗 皀 戉 搲 蘞 鎣 溰 㮜 鰘 䓃 衘 櫒 㬌 朘 嵦 憘 謒 攙 㺍 銰 皼 㼟 娹 薼 垀 䜇 寣 螸 䰿 热搜词语： 载笑载言 淑尤 偏弦 伤教败俗 大填 道乏 张志 敝绨恶粟 恶衣薄食 抹额 中停 诛胁 热腾腾 显隐 轻诡 起戎 中务 拂曙 命节 蜂生 玉刺 领示 浚泻 允襄 肉眼凡夫 投香 镌识 御裹 流贾 升科 愀然不乐 辽右 铣树 朗言 迷昏 劳身焦思 审料 前驺 辅星 英台 行殊 情禅 恶模样 钴鉧 匠作 老尽 金琼 逶靡 谀言 批落 重然灰 戥头 冷灶 速食店 俊丽 发症 垂体 垂顾 推按 赘附

周幽王是周宣王的儿子，他的母亲是姜后，同时周幽王也是西周的第十二位皇帝。本文是周幽王的真名，希望对大家有帮助!

周幽王的真名

周幽王的名字叫做姬宫湦，但是湦字比较偏僻，很多人会以为是姬宫涅，其实是错误的，湦字与生字同音，而且有时候姬宫湦也会被叫做姬宫生，这并不算错误的念法。西周的末代皇帝周幽王出生于公元前795年，死于公元前771年，而周幽王继位的时候是公元前782年，因此姬宫湦是十三岁继位，但是在24岁的时候，就被犬戎攻破了都城，姬宫湦被杀害。

姬宫湦继位的时候年龄尚幼，幽王是其死去后的谥号，在他继位后，立了一个妃子，也就是后来周平王的生母申后。周幽王自继位起便一直沉溺在酒池肉林之中，讨厌国事政事，对民间与官场正发生的各种矛盾不理不顾不问，逐渐导致奸臣当道民不聊生，社会矛盾急剧尖锐，这也是西周会灭亡的主要原因之一。

关于周幽王，后人们主要是从他烽火戏诸侯的故事中了解到的，周幽王为了让宠妃褒姒开心，千方百计让她笑，点燃了烽火台。各路诸侯看到烽火台点燃，以为戎人入侵了，就立马集合军队去保卫天子，但没想到这只是周幽王的一个游戏，褒姒是笑了，但是各路诸侯却火了。在之后真的戎兵到来之时，再次点燃烽火，却无一路诸侯来救了，周幽王也因此殒命。

周幽王的父亲是谁?那就是周朝的第11位皇帝周宣王。他本名叫姬静，关于他的出生时间不详，只知道他卒于公元前782年，他是在公元前827年即位，直到去世那年，才把王位交给自己的儿子周幽王。

可以说，在周幽王的父亲那时候，就因为连年对外的征战，导致国库紧张，粮食也稀缺。为了改变现状，周厉王就下令把大片山林归为国有，不让国人们千万谋生，这样的措施，让国人们对此很不满，于是就起义，想要进王宫把周厉王给杀了，逼迫周厉王逃跑。国人们对此追赶，没找到周厉王，只找到了公子静，这就是日后的周宣王。

可以说，在他敢上任没多久，多次的对外出兵，给人感觉周王朝好像四方平定，一副强盛的样子。但是却不知道这只是回光返照，由于连年的征战，这对于周王朝来说，加剧了社会危机，而且周宣王晚年对忠臣的远离，对大臣们的肆意捕杀，使这股复兴的气息荡然无存，使周王朝陷入了危难。

在政治和军事上，周宣王对鲁国政治的干涉，还多次去攻打鲁国，这样的话，周天子在各诸侯面前的声望可以说是大减，还出现了对王命的不服从现象。周宣王晚年还多次攻打周边的部族，但是绝大多数都是以失败告终，在公元前789年，他率领的大军被姜戎所打败，可以说已经是全军覆灭，幸好在奄父的帮助下，不然周宣王就战死沙场了。

关于周宣王的死，很多人对此有论述，但大多数人认为是在他一次游猎的过程中，被杜伯一箭给射死。

周幽王生于公元前795年，卒于公元前772年，他姓姬，本名叫宫湦，是周朝历史上的最后一个皇帝，可以说就是他的缘故，才会加剧周朝的灭王。他是一个不称职的皇帝，他在世只不过是23年，但他的所作所为被后人所耻笑。

他的王后是申后和褒姒，共生下好几个子女，例如周平王、周携王等，这些都只不过末世的皇子皇孙，对于他们来说，出身皇室，还不如生在平民百姓家。

关于周幽王的出生时间，史书上对此没有记载，我们只能通过《搜神记》的记载，认为他就是出生在这个时间，但其真实性有待考察。在公元前782年的时候，还不过是13岁的周幽王就即位，把第二年称作为元年。他坐上皇帝的宝座，根本就没想过如何使百姓安居乐业，更多的是沉迷于酒色，对国事一概不问，还让贪官虢石父来主持朝局，对百姓不断地剥削，并且自然灾害众多，让国人们对他非常怨恨，导致社会矛盾尖锐。

而且他还听信褒姒的话，把自己原来的皇后给废除，另立她为皇后。本来朝局就很动荡不安，百官对他也不是很臣服，他还为了夺褒姒一笑，就下令，只要是谁能够让她笑一笑，赏赐一千两黄金。此时，民间有个叫虢石父就献上一个计策，跟他说，只要点燃烽火，让那些诸侯国们过来，洗刷一遍，这样皇后肯定会笑一笑。这样的计策遭到了大臣们的劝阻，但是早已迷失本心的周幽王觉得这是好计策，就放了一把火，果真把诸侯给骗来了，但是却没有任何事，让诸侯内心很不爽，这也是周朝灭亡的关键所在。

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这个流传几千年的故事，可能只是古人杜撰而来，而并非事实，因为其中充满了种种疑点。“烽火戏诸侯”的故事跟西周时代的社会结构不符合，如果一个国君可以为了取悦女人，而这么随意折腾诸侯，那需一个前提，就是：君主的权力发展到了足够强大的阶段。而西周时代君主的权力远没有这么大，反倒是战国时代，君权得到了空前的加强。所以平势隆郎推测，烽火戏诸侯与褒姒的传说，应该是出自战国之后的人的虚构，反映的是当时的社会状况。

首先褒姒并非是“红颜祸水”，她其实是个苦命的女子;《史记》记载褒姒自幼被父母遗弃，后来被一位姓褒的人家收养，长大后的她有闭月羞花、倾国倾城之貌;14岁之时就被还是太子的周幽王宠幸，成了名正言顺的太子妃，并且还生下了儿子伯服;褒姒后来没顺利坐上皇后的宝座，只是因为当时申侯把持朝政，他为了巩固自己的地位，强行将自己的女儿嫁给身为太子周幽王;

后来又以褒姒出身贫贱为由，反对立褒姒为皇后，转而立自己的女儿为后，也就是后来的申后;到了周幽王与申侯公开决战之时，他才废了申后，将褒姒立为皇后;由此可见褒姒本身并无过错，只不过是出身贫寒，没有像申后那样强大的背景而已。而且凭借常识，我们就能发现“烽火戏诸侯”故事中，存在着许多漏洞。

“烽火戏诸侯”不具有可操作性。按照先秦制度，王城周围千里的地域由天子直辖，不设诸侯。所以，诸侯瞭望到烽火，从千里之外的封国赴援镐京。故事中说褒姒在看到众勤王诸侯，人马慌乱聚集在城下而嫣然一笑，然而事实上当时镇守边疆的诸侯们，与拱卫京师的诸侯国，距离镐京的距离是有大差别的;例如虞国、郑国、唐国，距离镐京长达二三百公里，而卫国与鲁国、燕国这些边塞诸侯国，距离镐京就更远了;

所以，诸侯瞭望到烽火，从千里之外的封国赴援镐京，在当时极不发达的交通状况下，少则十天半月，多则一年半载，远远达不到“朝发夕至”的程度。而且，大军未动、粮草先行，诸侯发兵，必须要准备好粮秣、兵器，再加上这些前期准备时间，其抵达镐京的时间恐怕又会大为延迟。如此一来，诸侯的军队，只能是分批次的到达，不可能同时到达现场。那也就不会有“诸侯悉至”的壮观场面了。这么说来，这个记载也不可信了。

西周时期尚未修建长城，距离镐京最近的诸侯国也有上百公里，不可能望见骊山烽火台上的狼烟，其他诸侯就更没可能收到骊山的示警信号了;而且骊山烽火台的作用，也并非是为了号令众诸侯勤王，它的作用和三国时期，关羽在长江沿岸修建的烽火台一样，只是为了对内示警;骊山烽火台主要就是为了调动王师，协同作战或者进行军事演习;更重要的是骊山之战，乃周幽王主动讨伐申国，谈不上是什么危急之时被动示警，因此也和戏弄诸侯也没有半点关系。

所以说“烽火戏诸侯”的故事，并不符合史实，事实上当时的周幽王，为了将把持朝政的申侯驱逐出去，对申国发动了一场战争;而申侯则联合了西境的犬戎，一起抗击周幽王，这次战争实质上，就是一场权利与利益的争夺战;而周幽王则错估了申侯的实力，在将兵力全部集结在东南方攻击申国之时，腹背受敌被犬偷袭戎敲了一记“闷棍”，在申国与犬戎额前后夹击下，最终兵败自己也死在了骊山之上。

综上所述流传几千年的“烽火戏诸侯”的故事，实乃子虚乌有的谣言，褒姒只是个苦命的妃子，西周的覆灭与她并没有半点关系;她之所以被后世丑化成“红颜祸水”，都是因为最后获胜的是申侯的儿子周平王，他为了抹黑周幽王，才颠倒黑白让褒姒背了黑锅”，杜撰了这个虚假故事。

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姬诵，即周成王，姬姓，名诵，周武王姬发邑姜(齐太公吕尚之女)之子，西周王朝第二位君主，在位21年，开创了“成康之治”。接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

周成王继位时年幼，由周公旦辅政，平定三监之乱。周成王亲政后，营造新都洛邑、大封诸侯，还命周公东征、编写礼乐，加强了西周王朝的统治。公元前1021年，周成王驾崩，享年35岁。

受政周公

周武王克殷商后两年去世之时，姬诵被立为成主，由于成王年幼，天下初定，叔父周公惟恐诸侯叛周，于是乃亲自摄政治理天下。

周公亲践天子之位，引起了管叔、蔡叔等弟兄怀疑，于是管、蔡联合武庚发动叛乱，背叛周朝。周公奉成王的命令，平复叛乱，诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。让微子开继承殷朝的后嗣，在宋地建国。又收集了殷朝的全部遗民，封给武王的小弟弟封，让他做了卫康叔。晋唐叔得到一种二苗同穗的禾谷，献给成王。成王又把它赠给远在军营中的周公。周公在东方接受了米谷，颂扬了天子赐禾谷的圣命。

周公摄政六年制礼作乐，颁度量，天下大服。周公在摄政的第七年，成王年长能亲政，于是周公还政于成王，北面就臣之位。

成王以周公治理天下有功，将周公分封到曲阜，地方圆七百里，革车千乘。并命后世鲁公可以天子礼仪祭祀周公。

成王践奄

奄国主要分布于今山东曲阜附近，是商朝极有实力的方国之一，在商中期，商王南庚、阳甲均曾定都于奄，到盘庚时才迁都于他处，而奄保留了大量商朝子民，逐渐发展成东方的强大方国，又因与商的密切关系，而被大量史料称为“商奄”。

“三监之乱”爆发后，原分封于殷商旧地的管叔、蔡叔及殷纣之子武庚禄父起兵叛乱，叛乱还得到徐国、奄国、薄姑等东方小国的支持。据史书记载，奄君薄姑当时劝禄父说：“武王刚死，成王年幼，周公被天下人怀疑，这正是千载难逢的好机会，请举事!”叛乱的影响很大，成王命周公调大军东征，“一年救乱，二年克殷，三年践奄”，才得以平叛。而此次叛乱的主角，武庚被杀，管叔自杀，蔡叔被俘，奄国被灭，并将其国君迁到蒲姑(现在的山东青州附近)。

营建洛邑

平叛“三监之乱”之后，周成王开始继承武王的遗愿，在“有夏之居”的“土中”建立新的都城，用以管理东方广大的领土。成王首先派太保召公到洛邑察看地形，具体规划建都的地址。召公在途中走了半个月，三月初五到达洛邑。初七日，召公指使殷民在洛水北岸规度城郭、宫室、郊庙、朝市的位置，到十一日规划完成。

第二天，周公到达洛邑，全面视察了新邑，并且进行了占卜，在涧水东、瀍水西之间和瀍水东的洛水之滨营建新邑，皆卜兆大吉。于是周公便把营建洛邑的地图和卜兆呈送给成王，得到成王的赞许批准后，于十四、十五日，杀牛、羊、猪等牺牲，在新邑立庙祭地。又过了七天，周公向各诸侯国民和殷民颁布命令，之后命令殷民开始大举动工，经过八九个月的兴建，年底成周城便告建成。

不久，周成王来到洛邑，召公令各方诸侯前来朝贺，并向周公、成王奉献玉璋、大弓等礼品。召公向成王献

词，并告诫成王要不负上天重托，不废先王之功业，成王虽然年幼，但为国之元首，希望能和洽民众。如今成王迁宅于土中(洛邑)，亲理朝政，更应该持重，敬重德行，躬行德教。召公说：“上天将根据帝王的德行赐智慧，赐吉凶，赐享国期限。我王初据新都，更应崇尚美德，祈求上天赐予永久的治理天下的使命。今我率众邦君长，入朝进贺，并非慰劳君王，只是供奉礼品，献祭于上天，使王位世代相传，永无止期。”

周成王对召公说：“我还年轻，需要您的辅佐。希望公发扬伟大光显的功德，使我继承文王、武王的事业，奉答上帝的教诲，使四方百姓和悦，定都在洛师，隆重举行大礼，办理好盛大的祭祀，都有条不紊。公的功德光照天地，勤劳施于四方，普遍推行美好的政事，虽遭横逆的事而不迷乱。文武百官努力实行您的教化，我这年轻人就早夜慎重进行祭祀好了。”

宅兹中国

成王五年四月，周成王在京宫大室对武王进行了丰福之祭，并对宗族小子何进行训诰说道：“何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后就告祭于天，将以洛邑作为天下的中心，统治民众。你们这些后辈要记住祖先的荫福。”随后周成王赏赐何贝三十朋。

成王七年二月，周成王遣太保召公先前往之洛邑相土，三月又遣周公到成周占卜吉日迁宅。

在洛邑举行祭祀大典时，周公说：“新都洛邑已成，它将是您始作万民明君之地。在那里，你将首次奉行隆重礼仪，在洛邑举行祭祀大典，这一切都已经有条不紊地进行了安排。”成王说：“你勤勉辅佐我这个年轻人，指示我弘扬文王、武王之功业，奉答天命，和抚万民，居于洛邑，举行大典。您的教导，我无不顺从。”

朝贺已毕，成王率满朝公卿、众邦君长在洛邑举行冬祭，时在周公摄政七年十二月十二日。次年正月初一，成王亲政，以朝享之礼献祭于文王、武王之庙，禀告嗣位大事。在文王庙、武王庙各献一头赤色牛。成王入太庙，献酒于先王之灵。至此，成王完成迁都和亲政大礼。

成王迁宅之说，在文献、考古均也得到证实。20世纪60年代，在陕西出土的“何尊铭文”，对成王迁宅洛邑有明确记载，其“迁宅于成周”、“宅兹中国，自之乂民”语，记载了成王迁宅于成周(洛邑)的历史。古人称洛阳为中国，意为天下之中，周王朝在这里建立新都，有利于对民众的统治。

成王亲政后，周公写有告诫之词《尚书·无逸》，是告诫成王不要过分追求享受，无节制地游乐、嬉戏、酗酒、田猎，于国于身均不利。

成周之会

周成王七年(公元前1037年)，周王朝苦心营建的洛邑宣告竣工，随即就以“四方入贡道里均”为由，决定以洛邑为新都，史称“新邑”，颁布《召诰》、《洛诰》，并为此举行盛大的诸侯集会。这是周成王即位以后第一次会盟诸侯，在周朝的历史上也是第一次，各方诸侯以其方物进献王室。史载，这场检阅诸侯的盛会规模盛大。成周朝会诸侯，坛上挂着红帐子，用黑羽毛作装饰。天子成王面朝南方，冠冕上没有垂珠，朝服八彩色，腰间插着大圭。唐叔、郇叔在左，周公、太公望在右，都有冠冕，也没有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在坛上。

成康之治

成王临终，担心太子姬钊胜任不了国事，就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世之后，召公、毕公率领诸侯，带着太子钊去拜谒先王的宗庙，用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，要他一定力行节俭，戒除贪欲，专心办理国政，写下了《顾命》，要求大臣们辅佐关照太子钊。太子钊于是登位，这就是康王。康王即位，通告天下诸侯，向他们宣告文王、武王的业绩，反复加以说明写下了《康诏》(康王之诰)。所以在成王、康王之际，天下安宁，一切刑罚都放置一边，四十年不曾使用，史称“成康之治”。

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褒国是夏王朝的侯服之国，依照夏礼，有向夏天子朝贡的义务，那么你知道周朝皇帝妃子褒姒的资料吗?下面是有周朝皇帝妃子褒姒，欢迎参阅。

周朝皇帝妃子褒姒

褒姒(史记作襃姒)，生卒年不详。据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称褒之二君，通过占卜得藏之吉，后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来，直到周厉王时打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只玄鼋爬进王府，一个小妾碰上了这只鳖，便受了孕，四十年生一女婴。

该女婴被扔弃，被褒国人捡回家养大。后来褒人将她献给周幽王姬宫涅，因姓姒，故称为褒姒。成为周幽王的宠妃，生一子伯服。

褒姒褒人所献，姓姒，故称为褒姒。有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。幽王伐褒，褒人送褒姒于幽王，得到幽王宠爱。褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。

后来，申后之父联络曾侯及犬戎入寇，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫掳。

褒姒，姓姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中部、留坝县以南地区，因此她算是一个陕西人。褒国礼妇人称国及姓，所以她就被叫做褒姒了。关于她的身世，史书上一本正经地记载着一个近乎荒诞的故事。

在《国语郑语》和《史记周本纪》里，都有相关的记载。大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵化为二龙，以同于王庭。也就是说，有两条龙在夏王大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢?是赶跑呢?还是制止它们的性交活动呢?贞问结果是莫吉。于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦(注:龙所吐沫，龙之精气也)收藏呢?神觉得这个主意不错，便告曰吉。于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把这宝物恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。周宣王年间，这个小姑娘在及笄之年(15岁)竟然 不夫而育，生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。因为她出生得莫名其妙，所以宫女很害怕，便惧而弃之。这时恰被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现，看她可怜，便将其抱养，并逃到褒国。那么，他们为什么要逃跑呢?因为在宣王时期，民间留传着一个童谣：檿弧箕服，实亡周国。宣王听了很不高兴，恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿，便派兵去抓他们，然后杀掉。也就是说，这对夫妇是在逃跑途中捡到这个同病相怜的小姑娘的。而厉王不知道，正是他的所作所为，明违神旨，却暗合天道，终埋下祸根。赫赫宗周，终灭在檿弧箕服养女的笑声里。

这个被命运之神派到人间执行特别任务的女婴，自然备受上天的恩宠。等她长大后，已经出落得非常美艳。恰在这时，不知褒国的国王由于什么原因得罪了周幽王，为求得赦免，便将她献给了周幽王。

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商武祖(武乙)子瞿前1147年—前1113年，在位35年

武乙，商朝国王，姓子名瞿。商王康丁之子，康丁死后于前1147年继位，武乙作为商代后期的一个重要君王，从个人出发，努力地进行了挽救其王国统治的举措，但是成效不大。他在神权政治向王权政治转变过程中起到了表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评为昏庸的一代君王。传说被雷击而死于渭水流域，一说死于战事，葬于殷。死后由其子太丁（也作文丁）继位。

武乙简介

武乙，商朝国王，姓子名瞿。商王康丁之子，康丁死后于前1147年继位，在位35年，卒于公元前1113年，死后由其子太丁（也作文丁）继位。武乙作为商代后期的一个重要君王，从个人出发，努力地进行了挽救其王国统治的举措，但是成效不大。他在神权政治向王权政治转变过程中起到了表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评为昏庸的一代君王。传说被雷击而死于渭水流域，一说死于战事，葬于殷。

武乙轶事

武乙在位时，巫教势力极大，经常假借天意钳制商王的行动，武乙便想方设法打击巫权。有一次，他命工匠雕了一个木偶，状貌威严，冠服齐整，称作天神。

他约天神和他赌博，又命令一个臣子代替木偶，作为天神来与他赌博，臣子怕武乙，步步退让，以大输而告终。武乙推局指着木偶大笑说：“你既然是天神，怎么会输给我，如此不灵验，不配称天神。”还命令左右剥去木偶衣冠，痛打木偶。

又有一次，武乙命人制作了一只皮袋，盛满兽血，挂在树枝上，他亲自挽弓仰射，射破皮袋，兽血喷出，名曰“射天”。武乙掷弓大笑说：“今天，天被我射了一个窟窿。”

史料分析

经过种种斗争，终于使巫权大为降落，王权大为上升。当时，西方的旨方和羝方联合攻打商朝，武乙出兵征伐，俘虏了旨方几千人.

后来，武乙到黄河、渭水之间去游猎，据说被雷击死。一些学者认为，此说很有可能是仇恨武乙的巫师们编造出来贬低武乙的。从武乙晚年经常用兵于渭水流域的史料来分析，他可能死于征伐西方方国部落的战斗中。

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商朝：又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或“殷商”。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。

商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号  ，在亳  建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。  盘庚死后，王位由其弟小辛继立。小辛死后，传帝小乙。小乙死后，继立的是自己的儿子武丁。在武丁统治的五十几年间，是商王朝最为强盛的时期。  商朝的末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

商朝的王位继承制度，前期为兄终弟及，后期为典型的父死子继。商朝处于奴隶制鼎盛时期，成汤时期的国家权力已经初步确立，奴隶制的社会秩序亦已稳固。奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。 甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。 

商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。其中最为强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。 在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。

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商朝又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝怎么样建立起来的呢?本文是学习啦小编整理的商朝怎么样建立起来的资料，仅供参考。

商朝的建立起来的过程

夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商。从公元前1600年至前1046年，经历了三个大的阶段。第一阶段是先商;第二阶段是早商;第三阶段是晚商，前后相传17世31王，延续600年。末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商时期的长江流域也平行存在发达的非中原文明。

商朝(约前17世纪—前11世纪)，因契被封于商，所以他的后世子孙商汤将自己在亳(今河南商丘)建立的王朝称为商。之后，商朝国都频繁迁移，至盘庚，又将国都迁往殷(今河南安阳)，国都才稳定下来，在此建都长达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商，是中国历史上继夏朝之后的一个王朝，相对于夏朝具有更丰富的考古发现。

商朝的世系年代无定说，据夏商周断代工程认为商朝取代夏朝的时间约前1556年，至前1046年1月20日被周武王所灭，共510年。该时间被中国大陆史学界采用。按民国初年史学家董作宾依历法推算，商代的时间应为前1766年至前1111年，共655年。按照北宋史学家邵雍的推算商朝时间为前1766年至前1122年，共645年。台湾史学界采董作宾之说法，并写入台湾教科书中。

商朝五六百年间曾多次迁都，都城中的多个都在河南境内。在河南的安阳市发现了殷墟，在商丘市、郑州市、偃师市、温县、辉县、新郑市等许多地方也发现商朝文化遗存。

关于商朝的信息多来自于其后面的周朝，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和安阳甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

安阳的殷墟遗址于20世纪上半叶被发现后，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系，殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。

殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也存在发达的文明。

商朝以玄鸟为图腾，《史记殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。《诗经商颂玄鸟》曰：天命玄鸟，降而生商。与《史记》的记载一致。

夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，建立了强大的部落联盟，开始向奴隶制过渡。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以商来称其部落(或部族)。汤灭夏后，就以商作为国号。其后裔盘庚迁殷(今河南安阳)后，因而以殷称之，或者殷商并称。《尚书》、《史记》等传世文献称呼商朝为殷，但如《古本竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为商，另有《今本竹书纪年》等文献称它为殷商。这三种称呼并见于先秦的文献中，然而在目前出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作殷的甲骨文字。大邑商或天邑商是商人对殷墟都邑的自称，在战争中称呼己方军队为商方。尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。

商朝(约公元前1600年~约公元前1046年)，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商[1-3] 。

商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是先商;第二阶段是早商;第三阶段是晚商，前后相传17世31王，延续500余年。末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商时期的长江流域也平行存在发达的非中原文明。

由于没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字和文物作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性，如果夏朝不存在的话，那么商朝就是中国第一个朝代。[4]

夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，建立了强大的部落联盟，开始向奴隶制过渡。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以商来称其部落(或部族)。所以他的后世子孙商汤灭夏后，就以商作为国号，定都亳(今河南商丘)。

之后，商朝国都频繁迁移，至盘庚，又将国都迁往殷(今河南安阳)，国都才稳定下来，在此建都长达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商。[5] 《尚书》、《史记》等传世文献称呼商朝为殷，但如《古本竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为商，另有《今本竹书纪年》等文献称它为殷商[6] 。这三种称呼并见于先秦的文献中，然而在目前出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作殷的甲骨文字。大邑商或天邑商是商人对殷墟都邑的自称，在战争中称呼己方军队为商方。尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。

商朝以玄鸟为图腾，《史记殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契[7] 。《诗经商颂玄鸟》曰：天命玄鸟，降而生商。[8] 与《史记》的记载一致。

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中国历史上出现了无数的传奇人物，在对此类人物进行研究的过程中，世人能够对历史有着更加深入的认识。了解历史过程中，部分著名历史人物甚至具有神话色彩，成为后人传颂经典，感兴趣的读者可以跟着渊源历史小课堂小编一起往下看。

在商周社会中，姜子牙便是这样一位具有传奇色彩的历史人物，曾经，部分文学影视作品甚至将姜子牙刻画为神仙，而关于姜子牙的真实身份，则令后人好奇不已。

曾经，我国一个古村中意外挖出姜子牙青铜器，自此，一座商周古城——齐国及姜子牙的真实面纱得以成功揭开。对于姜子牙而言，他究竟有着怎样的身份?齐国的后裔现今又在何处呢?

2008年，我国考古专家来到一个山东古村中准备展开考古活动。据专家们表示，早在此前的日子里，他们便在当地废弃水渠附近，发现一座来自三千年前的商周文化遗址。起初，因古村附近正在进行建筑开发活动，考古专家们未能在第一时间来到文化遗址进行发掘。当建筑开发活动结束后，专家们立即赶往古村，打算对商周文化遗址进行抢救性发掘。

在对此处遗址进行发掘的过程中，专家们找到许多来自商周时期的古代遗物，此外，专家们还意外发现一块刻有文字符号的占卜甲骨。这一文物的发掘则成为专家们意想不到的惊喜。

商周社会发展阶段中，受思想水平的限制，商周人民并无后世一般成熟的文字，在商周民众记载历史时，普遍会将甲骨文刻于龟壳之上。对于现代社会的商周历史研究事业而言，甲骨文及龟壳均有着重要的研究意义。

除这些碎片化的古代遗物外，在进行进一步清理的过程中，专家们发现一处来自商朝时期的断墙，根据这一墙面进行判断，专家认为此处很有可能是商周时期的古城。随着清理工作的不断推进，一个方形土坑出现在专家们面前。

经过分析后，专家们判定，此处很有可能是商周时期的一座都城，虽墙面均受到不同程度的损坏，可它的出现同样对我国历史研究事业有着重要帮助。但在对这一都城遗址进行研究的过程中，专家们曾发现许多难以解释的问题，可随着一件青铜器的出土，专家们内心的疑问得以化解。

据专家们表示，在这一遗址中出土的青铜器表面刻有一句铭文，虽因年代久远，铭文并不清晰，可在对其进行复原解读后，专家们发现铭文的内容为“丰启作文祖甲齐公宝尊彝”。通过了解商周时期的铭文记载习惯可知，这一青铜器由“丰”负责制造而成，青铜器的作用便是献给“齐公”的礼器。

为探寻“齐公”的身份，专家查阅无数史料，最终，专家们判定，齐公所在的齐国便是西周时期被分封的诸侯国之一，而齐国的第一任国君便是大名鼎鼎的姜子牙。作为周朝的开国大臣，姜子牙拥有着较高的社会地位，这便是他能够创建齐国的根本原因。

基于这一青铜器的帮助，姜子牙的真实身份得以确定。作为齐国领袖，姜子牙在世期间，曾帮助齐国实现繁荣发展。虽在西周统治末期，齐国曾遭受陷害，可齐国血脉却流传下来。

经过专家们的判断，如今的山东临淄便是曾经的齐国首都，山东临淄的许多民众则为西周齐国的后裔。在此后的考古发掘过程中，相关专家又一次发现了许多能够证明齐国及姜子牙身份的重要文物、遗迹，如祭坛、车马坑等，当这些文物遗迹重现于世后，将会对我国西周历史研究事业提供相应帮助。

结语

从以上有关姜子牙的介绍中便能感受到，在我国社会历史研究进程中，文字史料的真实性远远低于实物史料。虽在此前的历史研究中，有关姜子牙始终是较为神秘的存在，可当西周青铜器重现于世后，姜子牙之谜被成功解开。

现如今，许多人都能重视起历史研究的重要意义，当越来越多的历史文物成功出土后，世人将对历史更为了解，与此同时，历史将为更多人提供人生指引，基于历史的存在，我国社会未来发展之路将更加顺遂。

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