福为文史 - 历史故事_文化解读_人物传记_国学经典
春秋公羊传·哀公十年
一、十年。春王二月，邾娄子益来奔。 二、公会吴伐齐。 三、三月戊戌，齐侯阳生卒。 四、夏，宋人伐郑。 五、晋赵鞅帅师侵齐。 六、五月，公至自伐齐。 七、葬齐悼公。 八、卫公孟彄自齐归于卫。 九、薛伯寅卒。 十、秋，葬薛惠公。 十一、冬，楚公...
国学经典 第5页
史记 卷一百二十七 日者列传
自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！其於周尤甚，及秦可见。代王之入，任於卜者。太卜之起，由汉兴而有。 司马季主者，楚人也。卜於长安东市。 宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹。贾...
第十八回 辟清谈幼女讲羲经 发至论书生尊孟子
话说多九公思忖多时，得了主意，因向两女子道：“老夫闻《周易》一书，外邦见者甚少。贵处人文极盛，兼之二位才女博览广读，于此书自能得其精奥。第自秦、汉以来，注解各家，较之说《礼》，尤为歧途迭出。才...
韩非子 第十五 亡征
凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡也。 简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡也。 群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡也。 好宫室台榭陂池，事车服器玩好，罢露百姓，煎靡货财者，可亡也。 用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡...
春秋谷梁传·襄公元年
一、元年，春，王正月，公即位。 继正即立，正也。 二、仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人，围宋彭城。 系彭城于宋者，不与鱼石，正也。 三、夏，晋韩厥帅师伐郑。仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。 四、秋，楚公子...
春秋谷梁传·定公二年
一、二年，春，王正月。 二、夏，五月，壬辰，雉门及两观灾。 其不曰雉门灾及两观何也？灾自两观始也，不以尊者亲灾也。先言雉门，尊尊也。 三、秋，楚人伐吴。 四、冬，十月，新作雉门及两观。 言新，有旧也。作，为也，有加度也，此不正。其以尊者亲之...
《庄子·人间世》译注
【题解】 《人间世》的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。 全文可分为前后两大部分，前一部分至“可不惧邪”，以下为后一部分。前一部分假托三个故事：孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话，叶公...
春秋左传·定公十四年
【经】十有四年春，卫公叔戌来奔。卫赵阳出奔宋。二月辛巳，楚公子结、陈公孙佗人帅师灭顿，以顿子牂归。夏，卫北宫结来奔。五月，于越败吴于槜李。 吴子光卒。公会齐侯、卫侯于牵。公至自会。秋，齐侯、宋公会于洮。天王使石尚来归脤。卫世子蒯聩出奔宋。卫...
礼记 祭统
凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也；心怵而奉之以礼。是故，唯贤者能尽祭之义。 贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也。无所不顺者，谓之备。言：内尽于己，而外顺于道也。忠...
史记 卷四十九 外戚世家
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原 及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也...